盛(shèng)唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥(féi)为美，中国四(sì)大美(měi)人之(zhī)一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时(shí)代变(biàn)迁(qiān)，人们的审美(měi)也(yě)因(yīn)为各国来往交流发生变化(huà)。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着(zhe)明显区分(fēn)，在人群(qún)中更容(róng)易留下印(yìn)象。

但(dàn)是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在我国新(xīn)疆(jiāng)这个(gè)地(dì)方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼的(de)美女(nǚ)。

如今电视(shì)上经(jīng)常看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇怪(guài)的现象，那(nà)就是很少(shǎo)有新(xīn)疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什(shén)么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm疆姑(gū)娘们又是怎么看待(dài)这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情(qíng)和内(nèi)陆有很(hěn)大差(chà)异(yì)，因为这里是个多民族聚集的(de)地区，不(bù)同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的(de)环境(jìng)和(hé)接受的文(wén)化教(jiào)育，不同(tóng)程度上(shàng)都有(yǒu)自(zì)己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性(xìng)都(dōu)是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和(hé)习俗(sú)会让这(zhè)些男(nán)性无法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不合的人组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外(wài)，肉是内陆人一日三餐(cān)不(bù)可(kě)或缺(quē)的(de)食物，它(tā)们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm陆人以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人(rén)摆(bǎi)在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食(shí)习惯(guàn)无法达到统一(yī)的人即使结了婚(hūn)，也难免会因为一(yī)日三餐意见(jiàn)不合，久而(ér)久之分歧变大(dà)，也不利于(yú)家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在(zài)同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个(gè)在文化差(chà)异巨大的环境(jìng)中成长(zhǎng)的(de)人，若其中(zhōng)一方要为了(le)另(lìng)一(yī)方改掉(diào)养成了二十多(duō)年的生活(huó)习(xí)惯(guàn)，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一(yī)件多不容易(yì)的(de)事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大(dà)多数父母也不希(xī)望自己(jǐ)看着(zhe)长(zhǎng)大的(de)女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有超(chāo)强的(de)适应能力，也难(nán)过女方父母那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要(yào)牵(qiān)扯到两(liǎng)方的家庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名(míng)字(zì)实在是太美了！是(shì)不是很羡(xiàn)慕呢？

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