京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的(de)年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表(biǎo)演(yǎn)特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾脸的(de)武生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年(nián)龄(líng)、性格、身份的(de)女性的一类(lèi)角色(sè)的(de)总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称(chēng)的“生(shēng)”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主题(tí)的(de)开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可(kě)分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底(d钟南山为什么被说成钟百亿ǐ)靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如(rú)打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(h钟南山为什么被说成钟百亿uī)剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆(qìng)、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他(tā)们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术家们(men)在长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概(gài)的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心(xīn)理和生理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧(jù)的(de)情节(jié)服务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-京剧

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