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阅历是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比(bǐ)较火(huǒ)的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还(hái)在剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶(dǐng)顶(dǐng)大(dà)家都非常的熟悉，之前因(yīn)为假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱(bǎo)受(shòu)争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原(yuán)名，她的人和她(tā)的音(yīn)乐一(yī)样充满神秘感，但是听完金星爆(bào)料之后了(le)解真相着实让(ràng)人大(dà)跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱(yú)乐圈纪委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音乐(lè)界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是(shì)什么人大家都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直(zhí)披着神(shén)秘(mì)的外衣，可能很少(shǎo)有(yǒu)人真正了解(jiě)她，而她在央视舞台上拿(ná)反话筒那戏(xì)剧性的一(yī)幕，到现在还(hái)历历在目(mù)，当时(shí)萨顶顶在(zài)微博可是(shì)被网友(yǒu)骂惨了(le)，甚至后来还(hái)被金星(xīng)揭老(lǎo)底。


       金星爆料(liào)，在一次大赛(sài)中(zhōng)萨(sà)顶顶曾(céng)和经纪人一起(qǐ)三(sān)更半夜“翻墙”去请教她如何(hé)定位自己才(cái)能再乐坛(tán)杀出重围，还说(shuō)万(wàn)物生(shēng)的名字(zì)也是自己建议(yì)的，金星当时还感慨(kǎi)再见到周鹏(péng)的时候，这个山东(dōng)大妞已经穿起了少数民(mín)族的服装，唱起少数民族的歌(gē)，还有了各种民族的血统，连名字和血(xuè)统都(dōu)能(néng)山寨，简直(zhí)让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业于解(jiě)放军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届(jiè)CCTV青年歌手(shǒu)电视大(dà)奖(jiǎng)赛，获得通俗(sú)唱法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最(zuì)佳音乐人奖，本(běn)人也一(yī)炮而红，专辑《天地(dì)合》在中(zhōng)国内地的销量达(dá)10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生(shēng)》提名香港电影金像奖最佳原创(chuàng)电(diàn)影歌曲奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登上央视(shì)春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合(hé)的家庭，母亲(qīn)是(shì)蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁(suì)，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生活(huó)，游牧生(shēng)活的经历草原上的马头琴、长(zhǎng)调以(yǐ)及牧民的歌谣(yáo)，对(duì)她(tā)的音乐之路产生(shēng)了影响，高中毕业后就考取了解放(fàng)军艺术学院音(yīn)乐系，开始了她的音(yīn)乐梦想。


     在(zài)外界人看(kàn)来萨顶顶是(shì)一个集创作与表演于(yú)一(yī)身(shēn)的青(qīng)年音乐家(jiā)，凭借(jiè)民(mín)族风情的大气表演跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡(xiàn)的(de)独特嗓音、辨识度，同时她又对(duì)民族(zú)古老文化的(de)研(yán)究(jiū)和体(tǐ)验，这些对(duì)于她后来(lái)的音乐创作都有很多的帮(bāng)助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语(yǔ)吟(yín)唱(chàng)歌曲(qū)，配合着浓郁民族(zú)风情的穿着(zhe)，有着“神(shén)秘东方女子(zi)”的形象。舞台上的她(tā)，总是头戴(dài)华(huá)丽的头饰、身上满是精美的佩饰和(hé)拥(yōng)有浓郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束(shù)成了(le)她音乐阅历是什么意思之外被人记住(zhù)的强烈标记。


       正(zhèng)宗(zōng)的(de)悉昙体(tǐ)的(de)梵文现(xiàn)在只有日(rì)本(běn)才有，印度现(xiàn)在(zài)也用梵文(wén)的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其(qí)实不(bù)会梵文(wén)，她(tā)在采(cǎi)访中(zhōng)说过，他不懂，只是能体会其中的(de)意境，把(bǎ)它们(men)用音(yīn)乐表达出来，她(tā)也只(zhǐ)是会读而(ér)已。


         梵文一(yī)直(zhí)在流传(chuán),而且还被(bèi)当作一种宗教礼仪(yí)保存下来，梵文(wén)及梵语(yǔ)是现今印度23种官(guān)方文(wén)字及官方语言之一，直至二十世纪初梵(fàn)文还是尼(ní)泊尔的(de)官方语(yǔ)言(yán)之一，梵(fàn)文是(shì)印(yìn)度(dù)和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印(yìn)度教”高级僧(sēng)侣(lǚ)的交流语(yǔ)言，在印度有数份用梵文(wén)出版的报(bào)章和(hé)杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为母(mǔ)语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作(zuò)为第二语言(yán)的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的(de)《万(wàn)物(wù)生》觉(jué)得有(yǒu)点吓人，网上(shàng)有传闻说，万(wàn)物生有两个版本，一是(shì)中(zhōng)文版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒(zhòu)，中文版如果追寻(xún)原藏族(zú)的(de)特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标(biāo)志，两(liǎng)条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏(cáng)八宝之一，双(shuāng)鱼(yú)（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼(yǎn)。通(tōng)常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永(yǒng)生(shēng)、再(zài)生的境地。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽美(měi)感，让人可(kě)以在无(wú)限美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面(miàn)有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河(hé)水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见(jiàn)人(rén)们破(pò)碎(suì)
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma s阅历是什么意思u za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war