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清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王

清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句(jù)式(shì),生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)是(s清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王hì)这句话的意思(sī)为生在我(wǒ)前面,他懂得(dé)道理(lǐ)本来就早于我(wǒ)的。

  关于生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译成现代汉语以(yǐ)及生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻译句式,生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译乎,生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译成现代汉(hàn)语,生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾(wú)的翻(fān)译,生(shēng)乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾吾从而师之的意(yì)思等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí):

生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式(shì),生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻译成现(xiàn)代(dài)汉语

  这句话的(de)意思为生在我前面,他懂得道理本来(lái)就(jiù)早于我。

  出自韩愈(yù)的(de)《师说》,本(běn)文中,小编整理了这篇(piān)文言文的(de)相关知识,快(kuài)来(lái)看看吧!

《师说》创作背(bèi)景

  《师说(shuō)》大约是作者于贞元(yuán)十七年(nián)至十八年(公元(yuán)801—公元802年),在京任国子(zi)监(jiān)四门博士时所作。

  作者到国子监上任后,发现科场黑暗,朝政腐败,吏(lì)制(zhì)弊端重(zhòng)重,当时的上层社(shè)会,看不起(qǐ)教书之人。

  在士大夫阶层(céng)中存(cún)在着既不愿求师,又“羞于为师(shī)”的观念。

  作者借用回答李蟠的提(tí)问撰写这篇(piān)文(wén)章,以澄清人们(men)在“求师”和“为师”上的模糊(hú)认识。

《师说》作者(zhě)简介

  《师(shī)说》大约是作者于(yú)贞(zhēn)元十七年至(zhì)十八年(公元801—公元802年),在京(jīng)任国(guó)子监四门博士时所作。

  作者到国子监上任(rèn)后,发现科场黑(hēi)暗,朝政腐(fǔ)败,吏(lì)制弊端重(zhòng)重,当时的上层社会,看不起教(jiào)书之人。

  在士大夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师,又(yòu)“羞(xiū)于为师(shī)”的观念。

  作者借用回答李蟠(pán)的提问(wèn)撰写这篇文(wén)章(zhāng),以澄清人们在(zài)“求师”和(hé)“为师(shī)”上的模(mó)糊认识。

生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)是什么句(jù)式

  “生(shēng)乎吾前(qián),其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾”这(zhè)句话中有两处(chù)介宾结构状语后置。

  1、生乎吾前(qián):在(zài)我之前出生。

  将“带郑乎吾前(qián)(在我之前)”这(zhè)个状语(yǔ)放在谓语(yǔ)动词“生(出生)”的后面,是文言(yán)文常见的(de)“状语余行局后置”。

  2、先乎吾(wú):比(bǐ)我早(zǎo)。

  同样(yàng)是将“乎(hū)吾(比(bǐ)我(wǒ))”这个(gè)状语放(fàng)在谓(wèi)语形容词(cí)“先(xiān)(早)”的后面。

  文言文的状(zhuàng)语并不是一(yī)定要后置的,但是(shì),有一种状(zhuàng)语(yǔ)必定(dìng)后置,那就是介宾结构作状(zhuàng)语。

  我们知道,状语是用来修(xiū)饰、限制(zhì)谓语动词(cí)或形容(róng)词的,表示谓语中(zhōng)心(xīn)词的(de)状态、方式、时(shí)间、处所或程度(dù)。

  表示状态、程度时,一般不需要(yào)用介词“介入”某个(gè)对象,如“强烈地”、“高兴地(dì)”就可以。

  但表示方(fāng)式(shì)、时间、处所时,往往需(xū)要用介词来引(yǐn)入对象,如“在哪里(lǐ)”、“于(yú)哪天”、“用什么”。

  其中(zhōng)的“在”、“于(yú)”、“用(yòng)”是(shì)介词,后(hòu)面(miàn)是介(jiè)词引(yǐn)入(rù)的对象,属于(yú)介词的宾语。

  竖让这样的结(jié)构(gòu)叫(jiào)“介宾结构”。清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王

  文(wén)言文凡(fán)是介宾结(jié)构都要(yào)放在谓语中心词的后面。

  如“在(zài)市(shì)场上买的”,表述为“购于市”;“用道理劝说他”,表述为“晓之以(yǐ)理”。

  乎(hū),作介词时,意义相当于:于、在(zài)。

  其实(shí),现代汉语(yǔ)也有状语(yǔ)后置的情况,例如问题中的(de)例子(zi),也(yě)可以说成“生在我之(zhī)前”;“早于我(wǒ)”。

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