京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他(tā)都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色(sè)反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色(sè)反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的(de)剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安(ān)工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为(wèi)女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的(de)男性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏(xì)职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快速(sù)发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步形成了一(yī)整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中净(jìng)的别(bié)称(chēng)）所戴面具(jù)和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净(jìng)丑，都(dōu)戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的(de)一种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于(yú)每个(gè)历史人物或某(mǒu)一(yī)种类型(xíng)的(de)人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特(tè)殊类型(xíng)的人物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)的色画(huà)方法(fǎ)，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为(wèi)表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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