无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么词性是助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取消(xiāo)句子的独立(lì)性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳的(de)。
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无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性
助词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的(de)音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。
出自刘禹锡的《陋室铭》。
全文短(duǎn)短八十一字(zì),作者借赞美(měi)陋室抒写自(zì)己志行高洁,安(ān)贫乐(lè)道,不与世俗(sú)同流合污的意趣。
《陋室铭》词类(lèi)活用⒈名:名(míng)词活用动词,出名(míng)。
例(lì)句:山(shān)不在高(gāo),有仙则名
⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显出有灵气。
例句:水不在深(shēn),有龙则灵
⒊馨:名词活(huó)用为动词,有(yǒu)了芳(fāng)馨。
例句:斯是陋(lòu)室,惟(wéi)吾德馨(xīn)
⒋乱(luàn):形容词的使动用(yòng)法,使(shǐ)……受到扰乱。
例句(jù):无(wú)丝(sī)竹之乱耳
⒌劳:形容词(cí)的(de)使动(dòng)用法,使……感到劳累(lèi)。
例句(jù):无案牍(dú)之劳形
⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓上。
例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿
⒎绿(lǜ):形(xíng)容词作动词,变(biàn)绿。
例句:苔痕上阶绿
《陋室铭》古今异义⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;
今常用义为:样(yàng)子)
⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;
今义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐(lè)乐器(qì)的声音;
今义为(wèi):丝绸(chóu)和竹子)
5.可(kě)以(yǐ)调素琴(调:弹(dàn)奏;
今义为:调解)
之(zhī)有什(shén)么意思文言文
1. 文言文中,之有什(shén)么意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾(wú)欲~南海。
”
②指示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。
《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲(qū)。
”
③第(dì)三人称代词,相太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗(xiāng)当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。
《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指代说(shuō)话(huà)者本(běn)人或(huò)听话者的(de)对方(fāng)。
《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而(ér)生~乎?”
⑤第(dì)二人(rén)称代词(cí),相当于“你”、“您”。
《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。
”
⑥用在定语和(hé)中(zhōng)心词之间,表(biǎo)示(shì)修(xiū)饰、领属的(de)关系,相当(dāng)于“的(de)”。
《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于(yú)防(fáng)川。
”
⑦用在主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子独立性(xìng),一般不必(bì)译出。
《师说》:“师(shī)道~不传也久矣(yǐ)。
”
⑧定语(yǔ)后(hòu)置的标志。
《劝(quàn)学(xué)》:“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。
”
⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。
用在中心词(动词、形容词)和(hé)补语(yǔ)之间,可译作(zuò)“得”。
《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也(yě)。
”
⑩用宾语前置(zhì)的标志(zhì)。
《师(shī)说》:“句读~不(bù)知(zhī)。
”
⑾用在表(biǎo)示时(shí)间的副词后,补足音节,没有(yǒu)实义。
《赤(chì)壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语(yǔ)之(zhī)间,表(biǎo)示对方位、时间、范围(wéi)等的限制。
《教战(zhàn)守策》:“数(shù)十年~后,甲兵(bīng)顿弊。
”
2. 文(wén)言文中的 之(zhī) 有(yǒu)什么(me) 意思(sī)
解(jiě)析: 用(yòng)作代词,分(fēn)几种情况: (一(yī))可以代人(rén)、代(d太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗ài)物、代(dài)事(shì)。
代人(rén)多是第三人称。
译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们(men))。
作宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语。
例如(rú): 作《师说》以贻之。
(《师说》,代人,作宾(bīn)语。
) 輮使之(zhī)然也。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人(rén)非生而知之者。
(《师说》,代事(shì)理,作(zuò)唯(wéi)岁宾语。
) (二)指示代词,表近指。
可译为"这",通(tōng)常作复指性(xìng)定语。
如: 均之二策。
(《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用(yòng)作(zuò)助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志(zhì)。
用在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心(xīn)语(名词)之间,可译"的(de)",有的可不译。
如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。
(《赤壁之战》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师(shī)说》) (二(èr))结构(gòu)助词(cí),补语的标志。
用(yòng)在中心语(动词(cí)、形容词(cí))和补语之间(jiān),可译为"得"。
如: 古人之观于天地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得,以其求思(sī)之(zhī)深而无不在也。
(《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助(zhù)词,宾语前置的标志。
用(yòng)在被提前的宾语(yǔ)之后,动词谓语或(huò)介词之前,译时(shí)应省去。
如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词。
当主(zhǔ)谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句(jù)子独(dú)立性的作用(yòng),可(kě)不译。
译时也(yě)可省去。
如: 师道之不传(chuán)也久矣!欲人(rén)之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。
(《捕蛇(shé)者说》) 孤之(zhī)有孔明(míng),犹鱼之有水也。
(《隆中对》) (五)音节助词。
用(yòng)在形容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾(wěi),或用(yòng)在三(sān)个字之间,使之(zhī)凑成四(sì)个字,只起调(diào)整音(yīn)节的作用,无(wú)义,译(yì)时应省去(qù)。
如: 顷之,烟炎(yán)张(zhāng)天(tiān)。
(《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于百万之师。
(《毛遂(suì)自荐》)
3. 在(zài)文言文中之有哪些意(yì)思
之
一、代词
1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”
①公与(yǔ)人乘(chéng),战于长勺。
(《曹(cáo)刿论战》)
②陈胜(shèng)佐之,并(bìng)杀两(liǎng)尉(wèi)。
(《陈涉世家》)
③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)
④醒侯故使之问之。
(《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)
2、指示代词,指(zhǐ)代事物,译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。
①学而(ér)时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)
②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。
(《狼》)
③子曰:默(mò)而识之物销,学而不(bù)厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁?”定伯诳之。
(《宋定伯捉(zhuō)鬼》)
⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前(qián)狼又(yòu)至。
(《狼(láng)》)
二(èr)、助词:
1、结构助词(cí),译作(zuò)“的”
①君之病在肠(cháng)胃,不(bù)治将益(yì)深。
(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)
②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之丘。
(《愚公(gōng)移(yí)山》)
③予尝求古仁(rén)人之心。
(《岳阳楼记(jì)》)
④南(nán)面而(ér)制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)
⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾。
(《愚公移山》)
2、结(jié)构语气助(zhù)词,放在主谓之间,取消句子独立(lì)性。
①医之(zhī)好治(zhì)不病以为(wèi)功。
(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)
③虽我(wǒ)之(zhī)死,有子存(cún)焉。
(《愚(yú)公移(yí)山》)
④日月之(zhī)行,若出其(qí)中(zhōng)。
(《观沧(cāng)海》)
⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。
(《爱莲说(shuō)》)
3、语气助词,凑(còu)足音节(jié)。
①公将鼓之。
(《曹(cáo)刿论战》)
②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼二(èr)十余(yú)骑(qí)四面集,步行负弓矢从者百许人。
(《大(dà)铁椎传》)
4、结(jié)构助(zhù)词(cí),提前宾语的标志。
①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。
(《爱莲说(shuō)》)
②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)
③宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思
一(yī)、作助(zhù)词用。
主要用法有四种类型: 1、结(jié)构助(zhù)词。
相(xiāng)当于现代汉语“的”,放(fàng)在定语和(hé)中心语(yǔ)之间,作定语(yǔ)的标志。
其格式为:定语+之+中(zhōng)心语。
例如(rú): ①故(gù)时(shí)有物(wù)外(wài)之趣。
(沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以外的乐趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣(sì)环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。
③水陆草木之花(huā)。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花(huā)。
④览物(wù)之情,得(dé)无异乎?(范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼(lóu)记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的(de)远近。
⑥明(míng)有奇巧人……能(néng)以径寸之木。
(魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的(de)木头。
⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的爱好(hǎo)。
2、用在(zài)主谓之间,取消句(jù)子独立性,使(shǐ)原来的主谓句成为句子成分或(huò)复句的成分。
不(bù)必译出。
其格式为:主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语(yǔ)。
例如: ①予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而(ér)不染。
(刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤(yū)泥中长出而不受到沾染。
②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳形。
(刘禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。
③予(yǔ)谓菊(jú),花(huā)之(zhī)隐逸者也。
(刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭(míng)》)译(yì):我认(rèn)为菊(jú)花是花是的隐士。
④大道(dào)之(zhī)行也。
(《大(dà)道之行也》礼记)译:当政治上最高(gāo)理想实施的时候。
3、用在不(bù)及物动词、形容(róng)词或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气(qì)作用。
不必译(yì)出。
例如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要(yào)击鼓进攻(gōng)了。
②久之,目似暝,意(yì)暇甚。
(蒲松龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志。
通常出现在疑问句中,疑问(wèn)代词(cí)作宾语时,放(fàng)在(zài)动(dòng)词谓语(yǔ)前。
其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。
例(lì)如: ①孔子(zi)云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后(hòu)面提到动词前面(miàn)。
这个“之(zhī)”只是提宾标志(zhì),无实在意(yì)义(yì)。
按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋(sòng)有何罪?”。
5、定语后置(zhì)标志。
为(wèi)了强调(diào)定(dìng)语,常把定语(yǔ)放在(zài)中心语(yǔ)的后(hòu)面。
例如: 马之千里者。
(韩愈《马说》)译:日(rì)行千里的马,一顿(dùn)有时吃完一石粮食。
二(èr)、作代(dài)词用(yòng): 1、人(rén)称代(dài)词,相当(dāng)于(yú)现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:渔人详尽地回(huí)答了他们。
之:代指桃花源人。
②亲戚(qī)畔之(孟(mèng)子《得道(dào)多助,失道寡助(zhù)》)译(yì):亲(qīn)戚背叛(pàn)反对他(tā)。
之:代指道(dào)的君主。
③彼竭我盈,故克之。
(左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了(le)他们。
之:代指齐国军队。
④又数(shù)刀毙之。
(蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀(shā)死了(le)狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆(fù)之。
(魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做成的(de)船篷覆(fù)盖在上面。
之:代指(zhǐ)船舱。
⑥闭之,则(zé)右刻(kè)“山高月小(xiǎo),水落(luò)石(shí)出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户(hù)。
之:它,代指窗户。
2、指(zhǐ)示(shì)代词,相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔为(wèi)甚异之。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔(yú)为非(fēi)常惊异这件(jiàn)事。
之:代指桃花(huā)源的情景。
② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻(wén)之。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说(shuō)了(le)这(zhè)件事(shì)。
之:代指(zhǐ)桃花源事。
②曾不能损魁(kuí)父之丘(列子《愚(yú)公(gōng)移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。
三、作动词用(yòng),相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上(shàng)。
(《史记陈(chén)涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。
②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。
③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠(cí)中。
(《史记(jì)陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的(de)神庙中。
5. "之"字在文言文中有哪些意思
"之"字在文言文(wén)中有到、去、的意思,词性(xìng)不同意思不同。
"之"字(zì)在文言(yán)文中(zhōng)用法:
1、“之”作代词(cí)用
(1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。
”(《马(mǎ)说》)
(2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。
(《醉翁(wēng)亭记(jì)》)
当“之”用在动(dòng)词的(de)后(hòu)面,“之(zhī)”的用法为代词。
可以代人、代物(wù)、代事。
代人(rén)多(duō)是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。
作宾语或兼语,不作主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的(de)
(2)送孟(mèng)浩然之广陵(líng)(《送(sòng)孟浩然(rán)之广(guǎng)陵(líng)》)“之”是到,去的(de)
“之”用作动词也是有(yǒu)规律可循的。
动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个地点名词,前面(miàn)有人名或人称(chēng)代词,整个句子合起来应为“某(mǒu)人去某(mǒu)地”的(de)句式。
3、“之”作助词用
(1)“之”作结构助词“的”解。
见藐小之物(wù)必细察其纹理,故时有物外之趣。
(《童趣》)
关(guān)关雎鸠,在河之洲。
(《关(guān)雎》)
结构(gòu)助(zhù)词,定语的标(biāo)志。
当(dāng)“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解(jiě),有的可不译。
(2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓之间,不译。
徐公不若君(jūn)之美也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁》)
结构(gòu)助(zhù)词(cí)。
当“之(zhī)”用(yòng)在一个名词(cí)或(huò)代(dài)词(主(zhǔ)语)和一个动词或形容词(谓语)之(zhī)间时(shí),起取消句子独(dú)立性的作用(yòng),可不译。
(3)“之”起调节(jié)音(yīn)节作(zuò)用(yòng),不译。
辍(chuò)耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。
(《陈(chén)涉世家》)
音节助词。
用在形(xíng)容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用(yòng)在三个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。
扩展资料:
"之"常见含(hán)义:
1、到(dào),往。
【现(xiàn)代汉语解(jiě)释】
2、第三人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。
作宾语(yǔ)或(huò)兼语(yǔ),不作(zuò)主语(yǔ)。
3、指(zhǐ)示代词,这。
4、活用为第(dì)一人称(chēng),我(wǒ)。
5、可用(yòng)于宾(bīn)语前(qián)置句(jù)复(fù)代(dài)指(zhǐ)宾语,用(yòng)于(yú)动词之后。
6、结(jié)构助词,相当于“的”。
7、结(jié)构(gòu)助词(cí),宾语前置的(de)标志。
8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独(dú)立(lì)性的作(zuò)用。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了