十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不(bù)知道(dào)这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的(de)意(yì)境，和(hé)王建原作并不一(yī)一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活(huó)动升(shēng)华到(dào)思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在(zài)望月思(sī)亲(qīn)：在(zài)家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思(sī)会落(luò)在谁的(de)一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却(què)并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了它的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明(míng)人远、思(sī)深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天下(xià)人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的(de)思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

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