君(jūn)子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式？是“假于(yú)物(wù)”是(shì)介宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君子性非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇(piān)，其(qí)中有(yǒu)些警句(jù)，已成(chéng)为勉励(lì)学习常用的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节(jié)选(xuǎn)三段，在原文中本不(bù)相(xiāng)连，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人(rén)们熟悉的(de)事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此(cǐ)，道(dào)理能(néng)说得(dé)浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述(shù)道(dào)理(lǐ)、证(zhèng)明(míng)论点，这是本文在写作上的一大特(tè)色(sè)。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因此水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样(cǐ)这些比喻精警(jǐng)动人。

君(jūn)子非生异也(yě)，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善(shàn)假于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖裤(kù)：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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