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　　关于(yú)还有什(shén)么国(guó)家是君主立(lì)宪制，世界上还有(yǒu)几关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少个(gè)国家是君(jūn)主制(zhì)以及还有什么国家是君主立(lì)宪制，哪些国家是君主立宪(xiàn)制(zhì)度，世界(jiè)上(shàng)还有几(jǐ)个国(guó)家(jiā)是君主制，还有哪个国家(jiā)是君主立宪制，有哪些国家是君主立宪制国(guó)家等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

还有什么(me)国(guó)家是君主立宪(xiàn)制(zhì)，世界上(shàng)还(hái)有几个(gè)国(guó)家(jiā)是君主(zhǔ)制(zhì)

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和(hé)大(dà)洋洲君主立宪(xiàn)制(zhì)的国家(jiā)有：英国、荷兰(lán)、比利时、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森(sēn)堡、列支敦(dūn)士登、摩纳哥(gē)、日本、马来西亚(yà)、摩洛哥(gē)、尼泊尔(ěr)、泰(tài)国(guó)、斯威士兰(lán)、汤加(jiā)、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科威(wēi)特、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联合酋长(zhǎng)国、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些(xiē)君主国中，有一(yī)些是社(shè)会(huì)和技(jì)术(shù)很进步(bù)的先(xiān)进国家(jiā)，如欧洲的一(yī)些君(jūn)主国；

　　另(lìng)外一些是震撼世界的(de)“石油皇帝”的(de)君主国(guó)。

　　西(xī)班牙恢复君主制。

　　君(jūn)主立(lì)宪制(zhì)又称立(lì)宪君主制，或称“虚(xū)君共和”，是(shì)相对于君主独裁制的(de)一种国家体(tǐ)制。

　　君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)是在保留君主制的(de)前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君(jūn)主权(quán)力(lì)、实现事实上的共和(hé)政体。

　　世界上最早的(de)君(jūn)主(zhǔ)立宪制(zhì)国家是英国。

目(mù)前(qián)还有(yǒu)哪些国家实行君(jūn)主立宪制？

　　世界上最早有君主立宪制特点的是赫梯族，确立(lì)君(jūn)主立宪制国家是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确立(lì)议会主派森权的同时保留了君主(zhǔ)。

　　国王开始逐渐处于“统(tǒng)而不(bù)治”的地位。

　　到20世纪初，欧(ōu)洲所有剩余的君主（假如不将教皇(huáng)列(liè)入计算(suàn)）都(dōu)是立(lì)宪的(de)君主。

　　立(lì)宪的君主虽然依然是国家的(de)最(zuì)高(gāo)领导(dǎo)人，但他们的权力和义务或多或(huò)少受到宪(xiàn)法明确地规定。

　　君主的权(quán)力多少受到限制，有一些君主的(de)权力(lì)被限制到(dào)仅仅(jǐn)作为(wèi)国(guó)家的代(dài)表，而没(méi)有实际的权力，称为“虚位元首”——英国、日本(běn)等都是此类例子(zi)，但君主(zhǔ)依然很(hěn)受人民爱戴和尊重。

　　今天(tiān)也依然有一些立宪的、拥有很大权(quán)力（比如组织或解散(sàn)政府(fǔ)、指挥军队）的君主，例如位于中(zhōng)欧的列支敦(dūn)士登；君(jūn)主的权力被限制到仅仅(jǐn)作(zuò)为国家的代(dài)表者，往往前身是走向“军(jūn)国主义(yì)”之(zhī)“帝国主(zhǔ)义”却先(xiān)胜(shèng)后败之(zhī)君主，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实(shí)行君主立(lì关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少)宪制的国家

　　君主(zhǔ)立宪(xiàn)制，则仍为现(xiàn)代不少资本(běn)主(zhǔ)义(yì)国家所采用，如英国、西班牙、荷兰(lán)、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞(ruì)典、丹麦、日(rì)本、泰(tài)国、柬埔寨等(děng)。

　　立宪权(quán)制

　　二元君主(zhǔ)制(zhì)，亦称为二元制君主(zhǔ)立宪制，指君主立(lì)宪的前提下，君主权力大(dà)于议会，各种主要法(fǎ)令都(dōu)要经其签署，并且常有权(quán)委任首相(xiāng)和上议院议员，某些(xiē)国(guó)家还有君(jūn)权神授色彩，而不是(shì)政(zhèng)教分离的。

　　二元君(jūn)主制是起源于近代欧(ōu)洲现代化，从政府层面看来，在有两个(gè)形式上矛盾的方(fāng)向同时进行，便是民(mín)族(zú)国(guó)家的中央(yāng)集权制的成立，和相对(duì)的自(zì)由民主的私有财产的(de)确认，在后世理(lǐ)解(jiě)是因(yīn)为公民社会(huì)和理(lǐ)性(xìng)主义发达的(de)结果，所以(yǐ)可以接受(shòu)政府以独(dú)立(lì)于(yú)营(yíng)利(lì)事业原则(zé)外运(yùn)作，而专注(zhù)于国防(fáng)和外(wài)交(jiāo)事(shì)务。

　　但在较(jiào)后(hòu)才(cái)开始现代化(huà)的欧洲国家，为了(le)扩张政府权力又(yòu)为(wèi)了吸(xī)纳社会(huì)上不同的(de)思(sī)想的人士，为了晋身政(zhèng)府(fǔ)层面加强其运作，于(yú)是一部分君主制国家在统一和独立(lì)的同时，编成了宪法成立(lì)议会，但和“虚君共(gòng)和”相反是“虚位(wèi)议(yì)会”制度。

　　一般认(rèn)为二元君主制(zhì)是原型是16世纪的波(bō)兰立陶宛联邦(bāng)，但成熟于拿(ná)破(pò)仑时代的法(fǎ)兰西第一帝国，是当(dāng)时(shí)拿破仑因战争需要(yào)而称帝，但又希望(wàng)能保(bǎo)持法国携羡(xiàn)段大革命的民(mín)主成果之产物(wù)。

　　而且受到(dào)十九世纪中欧洲(zhōu)推广(guǎng)，如德国(guó)和意大利(lì)统一后宪法所(suǒ)仿(fǎng)效。

　　并受到很多仍(réng)然保(bǎo)持前启蒙时(shí)代的(de)诚虔信仰的非欧洲(zhōu)社会的接受，例如日本的明治维新甚至巴列维(wéi)王朝时代（伊朗伊斯兰(lán)革(gé)命(mìng)前）的伊朗。

　　但(dàn)在实践上(shàng)二元君主(zhǔ)制，因为无法同(tóng)时(shí)兼(jiān)顾君主和(hé)议会权力之争，往往沦为了第三方的(de)武(wǔ)装革命或政变的牺牲(shēng)品，如战时的日本

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