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胡服骑(qí)射的(de)故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭(jiàn)，他(tā)们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面(miàn)有一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑(qí)兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反(fǎn)应部(bù)队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒ1分钟前刚刚哪里发生了地震u)大志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维是要(yào)转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武(wǔ)灵1分钟前刚刚哪里发生了地震王）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)召(zhào)肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别(bié)于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强大(dà)，进(jìn)行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的(de)领地和中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去(qù)说服他：“家(jiā)事(shì)听从父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理(lǐ)政事要(yào)有一(yī)定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让(ràng)周(zhōu)边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练(liàn)，凭什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们的(de)道(dào)理1分钟前刚刚哪里发生了地震2>

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们(men)机(jī)动力强而(ér)且速(sù)度(dù)快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的(de)长处(chù)，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

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