都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔(ěr)族的民间弹弦(xián)乐器(qì)的(de)。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出(chū)音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别(bié)克族(zú)弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡(xiàn)并家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做(zuò)成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成四(sì)野(yě)悄五度关系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是一个(gè)半(bàn)球形的(de)共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大(dà)多用于(yú)独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案(àn)，显得美观大(dà)方，且极具(jù)民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经(jīng)过自(zì)然干燥的桑木(mù)、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在(zài)古典音(yīn)乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过有名(míng)的曲目(mù)《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍(jí)中称七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐(lè)曲《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器(qì)，现盛行于南(nán)疆一带，主要(yào)用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他(tā)尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音(yīn)色(sè)明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢十五世(shì)纪，维(wéi)吾尔族民(mín)间(jiān)就有了这种乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代，萨它(tā)尔已遍布(bù)全疆各(gè)地，并成为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合(hé)起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已(yǐ)失(shī)传(chuán)，近年(nián)才得(dé)以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后(hòu)经过不(bù)断发展改进，不但(dàn)丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而且提(tí)高了表现(xiàn)力，现已(yǐ)成为一件具有特色的(de)独(dú)奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也(yě)译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁平，周围(wéi)装有许(xǔ)多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节(jié)奏和速度的作用，是名副其实(shí)的(de)总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带(dài)方便，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来像一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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