成大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意(yì)思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思是(shì)这句话的意思(sī)为(wèi)：必定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干(gàn)大(dà)事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么(me)意思(sī)

　　出自孟子的《生于(yú)忧患，死于(yú)安乐》，这(zhè)是一(yī)篇论证严密、雄辩(biàn)有力的说理散文。

　　作(zuò)者先列举六位经过贫(pín)困、挫折的磨炼而终(zhōng)于担当大任的(de)人(rén)的事例，证明忧患可以激励人奋(fèn)发有为，磨(mó)难可以(yǐ)促(cù)使人有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班亩(mǔ)之(zhī)中，傅说举(jǔ)于版筑(zhù)之(zhī)间，胶鬲(gé)举于(yú)鱼(yú)盐之中(zhōng)，管夷吾举于士，孙叔敖举于海(hǎi)，百里奚举于(yú)市。

　　故天(tiān)将降大任于是人(rén)也，必(bì)先苦(kǔ)其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏(fá)其身，行拂乱(luàn)其(qí)所为，所以动心忍性，曾益其所不(bù)能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法(fǎ)家拂(fú)士，出则(zé)无敌国外患者(zhě)，国恒(héng)亡。

　　然后知生于(yú)忧患而死于安乐也。

　　舜从田野(yě)耕作之中被起用(yòng)，傅说从筑(zhù)墙的(de)劳作之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起(qǐ)用，管夷吾被从(cóng)狱官手里救出来并受到(dào)任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐居的地(dì)方被起用(yòng)，百里奚被(bèi)从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以(yǐ)上天(tiān)要把(bǎ)重任降临在某(mǒu)人的(de)身上，必定(dìng)要先(xiān)使(shǐ)他的内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累，使他经(jīng)受饥饿(è)之(zhī)苦，以致肌肤(fū)消瘦，使他受贫困之苦，扰乱(luàn)其(qí)人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼(hàn)，使(shǐ)他的(de)性(xìng)情坚忍起(qǐ)来，增(zēng)加他所不具备(bèi)的能力。

　　人常常犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞(sāi)，然后(hòu)才能奋起；

　　心绪显露在脸色(sè)上，表达在声音中，然后才能被人(rén)了(le)解。

　　一(yī)个国家，在内如(rú)果没有(yǒu)坚(jiān)守(shǒu)法度(dù)的大臣和(hé)足以辅(fǔ)佐君(jūn)王的贤士，在外没(méi)有(yǒu)与之匹敌(dí)的邻国和来自外国的(de)祸患(huàn)，就常常会有(yǒu)覆(fù)灭的(de)危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患(huàn)害足(zú)以使(shǐ)人生存，安逸享乐足以(yǐ)使(shǐ)人灭亡的道理了(le)。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　干大事者(zhě)必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨意思(sī)是想要(yào)做成大事情，必须要付出极大的心血和努(nǔ)力。

　　根据查询相(xiāng)关信息(xī)显示，这句话强调了成功(gōng)背后(hòu)的(de)辛勤付出和艰(jiān)苦(kǔ)努力，告诉人们只有经过长(zhǎng)时(shí)间的心渣肆理和(hé)身体上的训练和磨练，才(cái)能够取得成(chéng)功(gōng)。

　　提(tí)醒人们，成功毕芦不(bù)是一蹴而(ér)就(jiù)的，需要经过坚持(chí)不懈的努力和付(fù)出，不断积(jī)累经验和提升自己(jǐ)的能力(lì)，才能如(rú)数轿够在竞争激烈的(de)社会中立足并取得(dé)成功(gōng)。

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　　出(chū)自孟子的《生(shēng)于(yú)忧(yōu)患，死(sǐ)于安(ān)乐(lè)》，这是(shì)一(yī)篇(piān)论(lùn)证严密、雄(xióng)辩(biàn)有力(lì)的说理散文。

　　作(zuò)者先(xiān)列举(jǔ)六位(wèi)经过(guò)贫困、挫折的(de)磨炼(liàn)而终于担当大(dà)任的人的事例(lì)，证(zhèng)明忧患可(kě)以(yǐ)激(jī)励(lì)人奋发有为，磨难可以(yǐ)促使人有(yǒu)新成就(ji儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班ù)。

　　舜(shùn)发于畎亩(mǔ)之中(zhōng)，傅(fù)说(shuō)举于(yú)版筑之(zhī)间，胶鬲(gé)举于(yú)鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士(shì)，孙叔(shū)敖(áo)举于(yú)海，百里奚(xī)举于市。

　　故(gù)天将降大任(rèn)于是人也，必先(xiān)苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿(è)其体肤，空乏其身，行拂乱(luàn)其(qí)所(suǒ)为，所以动(dòng)心忍性，曾益(yì)其所不(bù)能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则无敌国(guó)外患(huàn)者(zhě)，国恒(héng)亡。

　　然(rán)后知生(shēng)于忧患而死于安(ān)乐也(yě)。

　　舜从田野耕作之中被(bèi)起(qǐ)用，傅说(shuō)从筑墙的劳作(zuò)之中被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼(yú)卖盐中(zhōng)被起(qǐ)用，管夷吾被从狱官手(shǒu)里救出来(lái)并受到任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用(yòng)。

　　所(suǒ)以(yǐ)上天要把重任降临在(zài)某人的身(shēn)上，必定要先(xiān)使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使(shǐ)他经(jīng)受(shòu)饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使(shǐ)他受(shòu)贫困之苦，扰乱其(qí)人业(yè)已开(kāi)始的行动，这样来使他的心(xīn)灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增(zēng)加他(tā)所不具备的(de)能力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能改正(zhèng)；

　　内心(xīn)忧困，思想(xiǎng)阻塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色上，表(biǎo)达在声音中，然后才能被人了(le)解。

　　一个国家(jiā)，在内如(rú)果没有坚守法度的大臣和(hé)足以辅佐君(jūn)王(wáng)的(de)贤(xián)士，在外没有与之(zhī)匹(pǐ)敌的邻(lín)国和来自(zì)外国的祸患，就常常会有覆灭(miè)的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁(chóu)患害足(zú)以使人生存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭亡(wáng)的道理了。

干大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思

　　干大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨意思是想要(yào)做成大事情，必须要付出极大的心血(xuè)和努力(lì)。

　　根据查询相关信息(xī)显示，这句话强调了成功背后的(de)辛勤付出(chū)和艰苦努力，告诉(sù)人们只有经过长时间(jiān)的心渣肆理和(hé)身体上的(de)训练和磨练，才能够取(qǔ)得(dé)成功。

　　提(tí)醒(xǐng)人们，成功毕芦不是一蹴而(ér)就的，需要经过坚持不懈的努力和付出(chū)，不断(duàn)积(jī)累经验和提(tí)升自己(jǐ)的能力，才能如数轿够在竞争激烈的(de)社会中立足并取得成功。

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