天雨粟 鬼(guǐ)夜哭(kū) 思(sī)念(niàn)漫太古(gǔ)什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什(shén)么意思是“天雨粟，鬼夜哭，思念漫太古”原句为“天雨(yǔ)粟，鬼(guǐ)夜(yè)哭(kū)”，意思是仓颉造(zào)字(zì)后，上天下(xià)了(le)一场谷雨，谷子(zi)布(bù)满大地上，孤魂野鬼无处(chù)可去，于是(shì)只(zhǐ)好纷纷哭泣的。

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天雨粟 鬼(guǐ)夜(yè)哭 思念(niàn)漫(màn)太古什么意思，天(tiān)雨粟(sù)鬼(guǐ)夜哭表达什么意思

　　“天雨粟(sù)，鬼夜(yè)哭，思念漫太古”原(yuán)句(jù)为“天(tiān)雨(英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思yǔ)粟，鬼夜哭”，意思是仓颉造(zào)字后(hòu)，上天下了一场谷雨，谷子(zi)布满(mǎn)大地(dì)上，孤魂野鬼无处可去(qù)，于是只(zhǐ)好(hǎo)纷纷哭泣。

　　出自《淮南子·本经(jīng)训》。

　　原文（节(jié)选(xuǎn)）：故兵者所以(yǐ)讨暴，非所以为暴也；

　　乐者(zhě)所以致和(hé)，非所以为淫也；

　　丧者所以尽哀，非(fēi)所以为伪(wěi)也(yě)。

　　故事亲有(yǒu)道矣，而爱为(wèi)务；

　　朝廷(tíng)有容矣，而敬为(wèi)上；

　　处丧有礼(lǐ)矣，而哀(āi)为主；

　　用兵有术(shù)矣，而义为(wèi)本。

　　本立而(ér)道行(xíng)，本伤而道废。

　　译文：因此军队是用(yòng)来讨平暴乱的，不是用来进行暴(bào)力活动(dòng)的；

　　行乐是用来陶(táo)冶情(qíng)性的，不是用来进行隐乱活动(dòng)的；

　　服丧是用来表达悲哀之情的(de)，不是用来作假的。

　　所以奉事亲人是有规定的，而要把“爱”作为致力的目(mù)的；

　　君臣朝见是有固定礼容的(de)，而要以恭(gōng)敬为(wèi)要(yào)求；

　　处(chù)理丧事是有礼节(jié)的，而(ér)要以悲哀(āi)为主要目的；

　　用兵是有战略规定(dìng)的，要以讲求道(dào)义为根本。

　　根本确立了，而大道就(jiù)可(kě)以(yǐ)行(xíng)得通，根本破坏了，而(ér)大道就会(huì)被破坏。

　　《淮(huái)南(nán)子·本经训》出自西汉刘安所著(zhù)《淮南子》，记录(lù)了(le)先秦至西(xī)汉时(shí)代民间流行的神话及圣贤传(chuán)说(shuō)，并(bìng)力图从这(zhè)些(xiē)传说中(zhōng)寻找治世安民的道(dào)理。

　　如(rú)善(shàn)生乎君子，诱然与日月(yuè)争光，天下弗能遏(è)夺。

　　则是(shì)儒(rú)家思想的(de)反映(yìng)。

　　文中远古(gǔ)贤(xián)君(jūn)尧舜(shùn)的传说(shuō)、仓颉造(zào)字、黄帝、后羿(yì)故(gù)事等，是《本经(jīng)训》留(liú)给后人的丰厚遗(yí)产。

”天(tiān)雨粟鬼夜哭,思念漫太古“是什么意思啊？

　　”皮首天雨粟 鬼(guǐ)夜哭 思念漫太古“出自五(wǔ)月天的一首名叫《仓颉(jié)》的歌，这(zhè)一句是(shì)全作的最后一句(jù)歌词而且(qiě)是以(yǐ)和声的形式出(chū)现。

　　但确有一篇网友以这(zhè)句歌词为句首来创作的(de)长诗，全诗如搜凳下：

　　天雨粟(sù) 鬼夜哭 思念漫太古

　　太古哭 长路无 相思成泪湖

　　泪湖(hú)瀑 染(rǎn)青木 碎声惊野鹜

　　野鹜舞 绕(rào)层雾(wù) 旧人拨流苏(sū)

　　流苏漉 惊钟鼓 飞(fēi)鸟冥(míng)归处

　　归处孤 岁荣枯(kū) 等君至(zhì)迟暮

　　迟暮误(wù) 断桥(qiáo)处(chù) 孤(gū)影守玉(yù)湖

　　玉湖妒 柳藤枯 梦醒酒意无(wú)

　　酒意无 秋满树(shù) 夜夜争鸥鹭

　　鸥鹭呜 相思苦 日(rì)日朝又暮(mù)

　　朝暮复 独孤步 犹羡花(huā)蝶舞

　　蝶(dié)舞处(chù) 殇景苏 却使愁满(mǎn)目

　　愁满目 心苦楚(chǔ)世握旅 往昔凋零误

　　凋零(líng)误(wù) 木樨馥 树影摇曳(yè)孤

　　摇曳孤 慢移步 跌入池深处

　　深池(chí)处 夙(sù)愿(yuàn)无 红颜一笑枯

　　一笑(xiào)枯 已夜幕 灰尘落元枢

　　落元枢 为谁猝(cù) 闭眼(yǎn)即魂哭

　　即魂哭 夜将(jiāng)幕 仓英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思(cāng)颉五(wǔ)月出

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