作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么-惠安汇通石材有限公司

作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子(zi)之(zhī)道相违背之人(rén)。

近则不(bù)逊远则(zé)怨(yuàn)什么意(yì)思(sī)

　　近则不逊，远作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄(xù)养啊(a)！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定(dìng)或无(wú)实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在(zài)此(cǐ)处应是指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子(zi)，也(yě)有人(rén)认为(wèi)是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”这句(jù)话，在(zài)主(zhǔ)张(zhāng)男女平权的现(xiàn)代受到了很(hěn)多抨(pēng)击(jī)，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章句缺乏(fá)语境的支(zhī)撑，若(ruò)仅仅是(shì)从字(zì)面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的(de)思想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认识(shí)，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦点，就在于(yú)“女子”一词究(jiū)竟是否泛(fà作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么n)指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其实，即便本(běn)章的(de)“女子(zi)”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所观察(chá)到(dào)的、当时(shí)社会和文化背(bèi)景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因(yīn)为古(gǔ)代与现(xiàn)代的(de)社会形态和(hé)文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑(sù)造则具有(yǒu)决定性的(de)作用(yòng)。

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远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违(wéi)背之人。