登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意(yì)思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可(kě)是远处的(de)人却能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远是什么(me)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能(néng美国管得了比尔盖茨吗)看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可以达到(dào)千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船的人，并不(bù)善(shàn)于游泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级(jí)辩护美国管得了比尔盖茨吗的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利用自然为(wèi)人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理，是这篇文章的特(tè)色(sè)。

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