现在(zài)有关夏朝(cháo)的史料，主(zhǔ)要见(jiàn)于《史(shǐ)记·夏世家》和《竹书纪(jì)年(nián)》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提(tí)及。

　　由这些片(piàn)段史料(liào)，人(rén)们只能知道夏朝历史(shǐ)上发生过大(dà)禹(yǔ)治水、禹受舜(shùn)禅、夏启夺(duó)位、太康(kāng)失国、少康中兴，以(yǐ)及夏(xià)桀暴政等(děng)不(bù)多的几件(jiàn)大事(shì)。

　　即使(shǐ)如此(cǐ)，古人对夏朝的存(cún)在依旧深信不疑。

　　直(zhí)至民国时期，顾颉刚发(fā)起古史辨运动，中国学界开始重新检(jiǎn)讨(tǎo)上(shàng)古史事，其中就包(bāo)括了对夏朝真实性的(de)怀疑。

　　20世纪中后(hòu)期至今，国内外不少(shǎo)历史著(zhù)作、历史教科书(shū)都是(shì)从商朝(cháo)写(xiě)起(qǐ)，将(jiāng)此前的历史视为传说时(shí)代。

　　参(cā张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语n)考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)—夏朝

　　夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多少年2022是4000年多年(nián)的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022以及夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022，商朝(cháo)距今多少年，夏朝之(zhī)前是(shì)什么朝代，夏(xià)朝的(de)第(dì)一个帝(dì)王是谁，唐朝(cháo)距今多少年等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的生活小知(zhī)识：

夏朝(cháo)距今多少年(nián)，夏(xià)朝距今多少年2022

　　夏朝（约公元前2070年-约公元(yuán)前1600年(nián)），是中(zhōng)国史书中记载的(de)第一(yī)个世袭制朝代(dài)。

　　一般(bān)认为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏统治(zhì)者在位(wèi)称(chēng)后，去(qù)世(shì)后(hòu)称帝），建立者为(wèi)禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载(zài)，禹本来传位(wèi)于益，但益却(què)让位给禹的儿(ér)子启，这段历史被看作是中国历史上家天下的(de)开始(shǐ)从(cóng)夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十(shí)一支姒姓部落与夏后氏中(zhōng)央王室在血缘上有宗法(fǎ)关系，政(zhèng)治(zhì)上有(yǒu)分(fēn)封(fēng)关系(xì)，经济上有贡(gòng)赋(fù)关系，大(dà)致构成夏(xià)王朝(cháo)的核心领土(tǔ)范围。

夏族起(qǐ)源(yuán)

　　据史书记(jì)载，在夏(xià)后氏建立(lì)之前(qián)，曾(céng)出现过(guò)夏部族与周围其(qí)他部族之间争夺联盟(méng)首领的频繁(fán)战争。

　　夏(xià)部族(zú)大约是在中国古(gǔ)史(shǐ)传说中的(de)颛顼以后逐渐兴起的(de)。

　　有不少古(gǔ)代文献均把夏部族(zú)追溯到(dào)颛(zhuān)顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大戴礼记(jì)·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄(huáng)帝次(cì)子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛(zhuān)顼之子(zi)名鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为(wèi)夏(xià)后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯(bó)禹帝系则认(rèn)为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些(xiē)记述表明，夏部族(zú)很(hěn)有可能是颛(zhuān)顼部落的一支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳(yáng)氏(shì)与炎(yán)帝的一支(zhī)共工(gōng)氏通婚形成的一个部落，夏部落一开始居住于(yú)渭水中下游，后东迁至晋南(nán)、豫西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的(de)区域(yù)大致在今河南中西部(bù)至(zhì)山西南部一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大(dà)禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的研究(jiū)也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自(zì)西羌(qiāng)的传说，称(chēng)禹为戎禹，而羌人中也(yě)保持(chí)着对(duì)禹(yǔ)的崇拜。

　　历(lì)史(shǐ)学(xué)家、甲骨(gǔ)文(wén)专家徐中舒认为，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根据由汉至晋(jìn)五百年间(jiān)长期流传的(de)羌族(zú)传说，没有理(lǐ)由再(zài)说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新证》运用考古新证(zhèng)夏羌文化(huà)关系。

　　以禹为(wèi)代表(biǎo)的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋(jìn)南豫北原有的文化相结合(hé)，构成华夏文化的(de)主干。

　　有学者认为石峁古城是夏(xià)人首都，但石峁文化(huà)更接近狄的系(xì)统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如(rú)若在(zài)更广(guǎng)的背景下理解禹出(chū)西羌(qiāng)的说法(fǎ)，亦即禹有泛西北文化(huà)系(xì)统或戎狄背景，那(nà)么就不能(néng)排除(chú)石(shí)峁(mǎo)与夏的关联。

夏(xià)朝代(dài)至今多少(shǎo)年(nián)了

　　夏朝在(zài)约前2070年(nián)建(jiàn)立(lì)，到(dào)前1600年结束，距今（2019年(nián)）已经有四千余年了。

　　夏朝是中国史书中记载(zài)的第一个世(shì)袭制朝代(dài)。

　　根(gēn)据史(shǐ)书记(jì)载，禹(yǔ)传(chuán)位于(yú)子启，改变了原始部(bù)落的禅让制，开创(chuàng)中国(guó)近四千(qiān)年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人常以华夏自称，使之成为中(zhōng)国(guó)的代名词。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏(xià)朝(cháo)被(bèi)认为是中国第(dì)一个古代王朝(cháo)，曾被定义为历(lì)史上第一个奴隶制国(guó)家。

　　按照《竹书纪(jì)年》的说(shuō)法，夏朝从大(dà)禹(yǔ)开(kāi)始，共(gòng)传了14代，经历(lì)了17个(gè)王，总共存在471年（一说432年(nián)）；

　　1949年后(hòu)，中(zhōng)国历(lì)史(shǐ)教科书中即将夏的范(fàn)围定为(wèi)前21世纪—前16世纪。

　　现在(zài)有关夏(xià)朝的史料，主要见(jiàn)于《史记·夏世家》和(hé)《竹书纪年》，在《尚书》《孟(mèng)子》《周礼》《左传》《国语》等典(diǎn)籍中(zhōng)，亦(yì)偶有(yǒu)提及。

　　由这些片段史料(liào)，人们只能知道(dào)夏朝(cháo)历史(shǐ)上发生过(guò)大禹治水、禹受舜禅(chán)、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以及(jí)夏(xià)桀暴政等不多的(de)几件大事。

　　即使(shǐ)如(rú)此(cǐ)，古人对(duì)夏朝的存在依旧(jiù)深信不疑。

　　直至民国时(shí)期，顾颉刚发起古史辨运(yùn)动，中(zhōng)国学界开(kāi)始重新(xīn)检(jiǎn)讨上古史事，其(qí)中就(jiù)包括了对夏(xià)朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国(guó)内(nèi)外不少(shǎo)历史著作(zuò)、历史教科书都是从(cóng)商朝写起，将此前的历史(shǐ)视为(wèi)传(chuán)说(shuō)时代。

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