还记(jì)得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪(kān)比(bǐ)人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不(bù)了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以(yǐ)才会(huì)一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如(rú)果你真(zhēn)的(de)这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的(de)歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社(shè)会(huì)，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真的不(bù)值得我们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的(de)这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出(chū)面(miàn)，都(dōu)是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省(shěng)内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务(wù)员，业余有空(kōng)之(zhī)际(jì)跟着老师(shī)学习(xí)音(yīn)乐。

可(kě)能(néng)是因(yīn)为出(chū)身于书香世(shì)家，学了(le)音乐(lè)的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希(xī)望音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为(wèi)乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断(duàn)演出(chū)，罗(luó)林的收(shōu)入很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却(què)觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思(sī)考之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风(fēng)土人(rén)情以及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部(bù)落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他(tā)就那(nà)么安安静静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么(me)水花(huā)，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的(de)流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发(fā)自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却成了大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对(duì)信仰的(de)重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不(bù)平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过(guò)去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化(huà)的(de)润物细(xì)无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对(duì)手，还(hái)有(yǒu)整(zhěng)个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌(mào)岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了(le)动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又(yòu)极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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