克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而不争什么(me)意思是克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性意(yì)思是尊从自己内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此(cǐ)心(xīn)光(guāng)明的(de)。

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克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意(yì)思是尊从自己内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自(zì)己(jǐ)，是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自(zì)律的一(yī)种修养(yǎn四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法g)方式，防止错误(wù)思四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法想及(jí)私欲，邪念不生，时(shí)时(shí)保持正念(niàn)，对自(zì)觉性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随(suí)时(shí)戒(jiè)备(bèi)，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提(tí)高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成(chéng)完整的系统(tǒng)知识、慎(shèn)全独(dú)一。

克己慎独守(shǒu)心明(míng)性出自哪里？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意思(sī)是(shì)君子在(zài)独处时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之(zhī)事，不(bù)负良知，不(bù)欺内(nèi)心(xīn)，纳百川，严(yán)于律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种(zhǒng)人生态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显的是一(yī)种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许(xǔ)多秉持这(zhè)一野(yě)轿(jiào)操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无(wú)一(yī)不是慎独(dú)自律(lǜ)、追求道(dào)德完善的体现。

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