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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代是两种说法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代

　　两种(zhǒng)说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续(xù)的(de)一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从(cóng)可以被100整除的年(nián)代或此后(hòu)一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶(yé)稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常(cháng)表示(shì)“吾主之(zhī)年(ni一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗án)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君(jūn)，六十(shí)余(yú)年为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了(le)四(sì)个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚(qī)王莽以姑(gū)母王政君(jūn)为(wèi)凭(píng)借(jiè)，最初(chū)装出恭谨勤(qín)劳(láo)的样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结(jié)名(míng)士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡(fán)是(shì)来投奔他的，不论(lùn)地方远近(jìn)，出身贵贱，他一(yī)概收用，让(ràng)他们做官。

　　为(wèi)了收(shōu)买人心(xīn)，他(tā)把从自己封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自(zì)己家里却(què)过着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王莽官居大(dà)司(sī)马，以(yǐ)太后名义执掌军(jūn)政大权，立(lì)汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向(xiàng)太皇(huáng)太后王(wáng)政(zhèng)君上(shàng)书，要求让他(tā)代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频(pín)繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝(dì)金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太(tài)皇太后，坐在(zài)未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白(bái)虎观会议(yì)是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎(láng)官和(hé)诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时(shí)，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒(rú)术(shù)”以来，儒(rú)家思(sī)想逐渐成(ch一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗éng)为汉朝君主(zhǔ)的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是(shì)由于当时各家儒学(xué)学派(pài)传承不同，对于儒家经典的版本(běn)、内容多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加(jiā)以统一，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武帝刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬之学正式(shì)确(què)立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固(gù)儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)的(de)统治(zhì)地位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集(jí)各(gè)地著名(míng)儒生于(yú)洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经(jīng)异(yì)同，这(zhè)就是历史(shǐ)上有名(míng)的(de)白虎观会议。

　　白(bái)虎观于(yú)当时(shí)乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。