十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

　　关于十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)以及(jí)十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月古诗意思是什么解释，十五夜望月(yuè) 诗意思，十五夜(yè)望(wàng)月 的古(gǔ)诗意思(sī)，十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思解释等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五夜(yè)望月(yuè)的(de)大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的一(yī)群(qún)人的望(wàng)月联想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问语气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕(dàng)开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不(bù)知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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