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高山流(liú)水是什么(me)意思服务项成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的(de)知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个(gè)杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的(de)群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民(mín)间(jiān)，并融入(rù)到(dào)了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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