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恶人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨的(de)上一句是什么(me)，恶人(rén)自有恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上一句是“近奸(jiān)近(jìn)杀(shā)古(gǔ)无讹(é)”。

　　出自明·周楫《西湖二(èr)集·周城(chéng)隍辨冤断案(àn)》：“近奸近(jìn)杀(shā)古无讹，恶人自有(yǒu)恶(è)人磨。

　　”意思是自古(gǔ)奸邪之事(shì)会导致人(rén)命案件，坏人自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖(hú酒红色是哪几个颜色调出来的)二(èr)集》是明(míng)代周楫创作的短篇(piān)（拟话本）小说集，刊(kān)行年代大概是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文(wén)言》，三十四(sì)卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四篇。

　　内容多为与西湖有关的才子佳人爱(ài)情故事，但其中还(hái)有一些(xiē)抵御倭寇的故事及描写杭(háng)州人情(qíng)风(fēng)俗等篇，较(jiào)有(yǒu)意义(yì)。

　　《西湖(hú)二集》的作者在世界观上多(duō)宿(sù)命论，在思想体系(xì)上(shàng)，则兼具佛(fú)、道儒三教，而以儒为主(zhǔ)。

　　作品在许多地方宣扬了(le)因果报应和儒家(jiā)的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是什么(me)意思?

　　恶人自有恶(è)人磨(mó)上一(yī)句是(shì)嫩草怕(pà)霜霜怕日(rì)。

　　这句话(huà)是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉害的人会被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利(lì)十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜怕日(rì)，恶(è)人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情(qíng)赏析(xī)：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣兄弟俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华(huá)是(shì)个纨绔子弟(dì)，与(yǔ)无赖柳(liǔ)龙卿、胡子传结为酒肉朋(péng)友，终(zhōng)日在(zài)外面花天酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二人(rén)从中挑拨(bō)，孙华不仅不听劝谏，反而将(jiāng)孙(sūn)荣逐(zhú)出家门。

　　孙(sūn)荣无奈，只得在破(pò)窑内安身(shēn)。

　　一日大(dà)雪，孙(sūn)华与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半夜回(huí)家(jiā)，途中(zhōng)跌倒在雪地上，柳、胡不但不救(jiù)，反而窃(qiè)取了孙华身上(shàng)的羊(yáng)脂玉环和(hé)宝(bǎo)钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将(jiāng)孙(sūn)华(huá)背(bèi)回家(jiā)中。

　　而孙华不但不感(gǎn)兄弟救枯(kū)贺迹命之恩，醒来后不(bù)见了身上(shàng)的玉环和宝(bǎo)钞，反诬(wū)孙荣偷去(qù)，便把孙荣打了(le)一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧(huì)，见(jiàn)丈夫听信柳、胡(hú)，执迷不(bù)悟，便想出一条(tiáo)计(jì)策，向(xiàng)邻居买来一只狗，杀(shā)死(sǐ)后穿上人(rén)的衣(yī)服(fú)，假作人尸，放在后门(mén)口。

　　待孙华半(bàn)夜酒(jiǔ)醉回家(jiā)时(shí)，发现了死狗，以为(wèi)是(shì)死人(rén)，恐惹人(rén)命官司，求杨氏(shì)处置(zhì)。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人(rén)尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不(bù)肯帮忙(máng)。

　　杨(yáng)氏(shì)又让孙(sūn)华去找兄弟没并孙荣(róng)帮助。

　　孙荣念(niàn)兄弟手足之(zhī)情，不计前嫌，欣然帮助(zhù)哥(gē)哥(gē)将(jiāng)“人尸(shī)”搬(bān)到别处。

　　柳、胡二人不但不(bù)肯帮(bāng)忙(máng)，反而去(qù)官(guān)府告拍册(cè)发孙华杀人移尸。

　　这(zhè)时杨月真说明杀狗劝夫的(de)真(zhēn)相，经官府勘验，果是一条(tiáo)死(sǐ)狗，案情(qíng)大白，使孙华看清了柳、胡(hú)二(èr)人的真面目，悔(huǐ)悟自己的错(cuò)误，终与孙荣(róng)和好。

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