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闻过(guò)则喜是什么意思(sī),闻过则(zé)喜后面一句是什么(me)
【释义(yì)】听到别人指出自己的过错而高兴。
形容乐(lè)于(yú)接受批(pī)评,希望别人(rén)指出(chū)自己的过错(cuò)。
【出处(chù)】战国·孟轲《孟子(zi)·公孙丑》孟(mèng)子(zi)对他的(de)弟子们谈到勇于接(jiē)受批评(píng)的问题时,举出了我国历(lì)史(shǐ)上(shàng)的三个(gè)人来:子路、禹(yǔ)和舜。
子路,春秋时鲁国人,姓仰名由(yóu),孔子(zi)弟子之一,为人(rén)诚实(shí),刚直好勇。
他很愿意别人指出(chū)他(tā)的缺点。
指出的时候,他(tā)不但(dàn)不(bù)生气,而且还很高兴,所以说他(tā)“闻过(guò)则喜”。
(子路,人告之以有过,则喜。
)禹,是古代传说(shuō)中的夏朝开国君主,曾经治平了(le)洪(hóng)水(shuǐ)的(de)大患(huàn)。
他和尧、舜等同是(shì)被人们传颂的(de)古(gǔ)代圣王。
他(tā)非(fēi)常虚心,听(tīng)到别人对他(tā)的善(shàn)言劝告时,往往感激得下拜。
(禹闻善言,则拜(bài))舜(shùn),也是传说(shuō)中的古(gǔ)代圣(shèng)王,人称“大舜”,禹(yǔ)的帝(dì)位就是舜禅让给(gěi)他的(de)。
孟(mèng)子说,舜(shùn)比禹(yǔ)要更伟大(dà)。
他能善与人同,舍己从(cóng)人,与人为善。
所谓“善与人同”,就是把成绩优(yōu)点看作不是个人独有、而(ér)是和群(qún)众共同的。
所谓“舍(shě)己从人(rén)”,就(jiù)是舍弃自(zì)己的缺点,遵从别(bié)人的(de)优点。
舜曾在历山耕过田,在河滨烧过窑,又(yòu)在雷泽捕过鱼(yú)。
从他(tā)做农民、做陶(táo)工(gōng)、做(zuò)渔夫,直到做(zuò)天子,所有的长(zhǎng)处没有哪样不是向别人学习来的(de)。
吸取别人的长处以提高自己,从而更多地为大家做(zuò)些好事,这就叫做(zuò)“与人为善(shàn)”。
(大(dà)舜有大焉,善(shàn)与人同,舍(shě)已从人,乐取于人以为善。
自耕稼、陶、渔以至为压缩面膜和普通面膜哪个好,牛奶泡压缩面膜可以天天用吗帝(dì),无非(fēi)取于人者。
取诸人以为善,是与人为善者也。
)“闻过则喜”,后(hòu)来人们也说(shuō)作(zuò)“闻过色喜”。
“舍(shě)己从人”,后来变作(zuò)放弃(qì)自己的主张(zhāng)、听从别人意见的意(yì)思;
也(yě)叫“舍己为人”,是牺牲自己的利益、为别人服务的意(yì)思。
“与人为善”,后来也有些变了,成了与人和睦相处的(de)意(yì)思。
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闻过则(zé)喜下一句(jù)是:知过不讳(huì)
出自:宋·陆九渊《与傅全美书》:“故其闻过则喜(xǐ),知过(guò)不讳,改过不(bù)惮。
”
译文::听到(dào)别人说自己有错应当(dāng)高兴,知道自己的过失应当(dāng)不隐讳(huì),而改(gǎi)正自(zì)己的(de)过错应当毫不害(hài)怕。
南宋(sòng)的思想家陆九渊用这(zhè)一典故,扩充了关(guān)于知(zhī)过必(bì)改的含(hán)义,提(tí)出了(le)三旦(dàn)首(shǒu)层意思。
1、不怕人指出(chū)错误
2、知道错了(le)不自(zì)欺(qī)欺人,自己仔细分析错误的由来
3、坚决地改正错误。
扩展资料:
近义词:严(yán)于律己[ yán yú lǜ jǐ ]
1. 【肢粗解释】:律:约束。
严(yán)格地约束自己。
2. 【出自(zì)】:宋·陈(chén)亮《谢曾察院(yuàn)君》:“严于律己,出而见之事(shì)功(gōng);心乎爱民(mín),动必关天治道。
”
2. 【用法】:补充式;作谓语、补语;含褒义;指严格地(dì)约(yuē)束(shù)自己。
反义词:文过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ]
1. 【解释】:文(wén)、饰:掩饰;过、非:错误。
用(yòng)漂亮的言词掩饰(shì)自己的过失和错误。
2. 【出(chū)自】:《论语·子(zi)张》:“小人之过也(yě)必文。
”(意思:一(yī)个小人对于自己的(de)过错,总想办(bàn)法(fǎ)说出一套理由,把过错(cuò)掩盖(gài)起来。
)
3. 【语法】:联模饥(jī)数合式;作谓语、宾语、定语;含贬义.
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了