京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色以及京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种？，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)类型，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色，京(jīng)剧的角色(sè)分为哪(nǎ)几种图片，京剧(jù)的(de)角色分为(wèi)哪几种(zhǒng)四(sì)大行当等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年(nián)龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年(nián)龄(líng)、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在(zài)清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏(xì)职能，如打头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆(lù)续进入北(běi)京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的(de)产物(wù)，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色(sè)行当(dāng)之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐(táng)的(de)代面，发(fā)展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么京(jīng)剧表(biǎo)演艺(yì)术一(yī)样，是(shì)和演员一(yī)起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百(bǎi)余年的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾(lì)的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映(yìng)年(nián)龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一(yī)种特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物或某一(yī)种类型的(de)人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般的(de)说法(fǎ)是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么脸谱的色(sè)画方法，基本(běn)上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的(de)特征，以(yǐ)此来(lái)为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人(rén)的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百科(kē)-京剧

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么