不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每天半步半步的(de)积累起来(lái)，一段时间后(hòu)就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要(yào)半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　骐一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可(kě)寄托者(zhě)，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到(dào)提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的(de)行程，就没(méi)有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细(xì)小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它的(de)成功在于不停止。

　　如一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？(rú)果刻(kè)几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻(kè)下去(qù)，那么金石也能雕刻(kè)成功。一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地(dì)下的泉(quán)水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无(wú)处藏(cáng)身，这(zhè)是(shì)因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事(shì)情不一(yī)点(diǎn)一点积累，就永远无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是(shì)：没有一(yī)步半(bàn)步的累计(jì)，就(jiù)没有办法到达千(qiān)里的地方(fāng)；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习(xí)工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字(zì)古音(yīn)相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国(guó)末(mò)期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒(rú)家代(dài)表人物之(zhī)一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下(xià)学宫的(de)祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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