一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗是“一(yī)山放过一山拦”正(zhèng)确的句子是“一山放出一山(shān)拦”，全诗内容是：莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜欢的。

　　关于一山放过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是什么诗以及一山放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗(shī)拼(pīn)音，一山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗是什(shén)么(me)诗，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗朗读，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)书法等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗是(shì)什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创(chuàng)作的七(qī)言绝句(jù)组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里(lǐ)是(shì)把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在(zài)于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来，能给人(rén)以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一个富(fù)于包孕的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对(duì)所历艰难(nán)的种种(zhǒng)感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字(zì)，像(xiàng)是(shì)自诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐(nài)人重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗寻味。

　　第二句(jù)申说、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点出而不(bù)说破(pò)，给读者(zhě)留下悬念，使下两句(jù)的出(chū)现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三(sān)四两句(jù)承(chéng)接“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”，对(duì)第二(èr)句(jù)留下的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中(zhōng)要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过程(chéng)中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布置了一个迷人阵，设(shè)置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写(xiě)山(shān)区行(xíng)路的感(gǎn)受，说明一个具(jù)有普遍意义的深刻(kè)道理：人(rén)们无论(lùn)做什么(me)事，都要对前进道路(lù)上的困难作好充分的估计，不要被一(yī)时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗(kàng)战(zhàn)，反(fǎn)对(duì)屈(qū)膝投降，所以(yǐ)一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权领(lǐng)淮(huái)西(xī)、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时(shí)，子规得(dé)得向(xiàng)人啼”意思是正(zhèng)是(shì)路上的行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不绝(jué)地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年(nián)春，诗人(rén)时年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源时，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是(shì)写下这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说(shuō)从山岭上下(xià)来(lái)就没(méi)有困(kùn)难，骗(piàn)得(dé)前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗>

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗