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  夷(yí)洲今是何(hé)地,夷洲是(shì)哪里是三国时期的“夷洲”指的是今(jīn)天的台湾的。

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夷洲今是何地,夷洲(zhōu)是哪里

  三国时期的“夷洲”指的是今天的(de)台(tái)湾。

  夷洲,一作夷州,古地名(míng)。

  语(yǔ)出三国吴国丹阳(yáng)太守沈莹《临海水土志》及陈(chén)寿(shòu)《三国志·吴(wú)书·孙权传》。

  史载(zài)孙(sūn)权曾派卫温、诸葛直抵达夷(yí)洲。

  通常认为夷(yí)洲就是台湾。

  夷洲(zhōu)又称(chēng)岛夷,现(xiàn)存史(shǐ)料中(zhōng)的(de)相(xiāng)关记三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么载(zài)主要(yào)有(yǒu):1、《三国志(zhì)》:在《三国志·吴(wú)书·孙权(quán)传》中(zhōng),有以下这样的(de)一段(duàn)叙述:(黄(huáng)龙(lóng))二年春正月,魏(wèi)作合肥新城。

  诏立(lì)都(dōu)讲祭酒,以(y三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么ǐ)教学(xué)诸子(zi)。

  遣将军卫温(wēn)、诸(zhū)葛(gé)直将甲士万人浮(fú)海求夷洲(zhōu)及亶洲。

  亶洲在海(hǎi)中,长老传言秦始皇帝(dì)遣方士徐(xú)福将童男童(tóng)女数(shù)千人入海,求蓬莱神山及(jí)仙药,止(zhǐ)此洲不还。

  世相(xiāng)承有数万家(jiā),其上人民,时有至(zhì)会(huì)稽(jī)货布,会稽东县人海行,亦有遭风流移至亶洲(zhōu)者。

  所(suǒ)在绝远(yuǎn),卒不(bù)可得至,但得(dé)数千人还。

  2、《临海水土(tǔ)志》:沈莹(三国时代吴(wú)国丹阳太守)在其所著的(de)《临(lín)海水土志》(约完成于268年至(zhì)280年(nián)之间),对(duì)于“夷州”,又提供(gōng)了以(yǐ)下的(de)线索:夷(yí)州在(zài)临海郡东南,去(qù)郡二千(qiān)里。

  土地无霜(shuāng)雪,草木不死。

  四面是山,众山夷(yí)所居(jū)。

  山顶有越王射的正白(bái),乃是石也。

  此夷各号为(wèi)王,分划土地,人(rén)民各自别异,人皆髡头三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么,穿耳,女人不(bù)穿耳。

  作(zuò)室居,种(zhǒng)荆为蕃(fān)鄣。

  土地(dì)饶沃,既生五谷,又多鱼肉(ròu)。

  舅姑子父,男女(nǚ)卧息共(gòng)一(yī)大床。

  交会之时(shí),各不相避。

  能作(zuò)细(xì)布,亦作斑(bān)文。

  布刻画,其内有文章,好以(yǐ)为(wèi)饰也。

夷州今(jīn)中国是(shì)什么地区

  夷州在(zài)现代(dài)的中国是(shì)台湾(wān)地区。

  台湾在古代塌(tā)并芦曾被称为“夷(yí)洲(zhōu)”、“琉(liú)球”、“东番(fān)蔽陵”等(děng)。

  据三国东吴人氏沈莹所著《临海水(shuǐ)土志(zhì)》称:夷洲在临海(hǎi)郡(jùn)(即(jí)今浙江宁(níng)海往(wǎng)南一带)东(dōng)南(nán)两千里(lǐ),由此可以(yǐ)确知(zhī)“夷洲(zhōu)”即今日台(tái)湾。

  《元史·琉求传》(二百(bǎi)十(shí)卷)中写道:“琉求,在南(nán)海(hǎi)之东(dōng)。

  夷州,又称“夷洲”在临(lín)海(hǎi)郡东南,去郡二千里。

  土地无霜雪(xuě),草木不死(sǐ)。

  四面是山,众山(shān)夷(yí)所居(jū)。

  山顶(dǐng)有越(yuè)王射的正白,乃是石也。

  此(cǐ)夷各号为王,分划土地(dì),人民(mín)各自别(bié)异,人皆(jiē)髡头,穿耳(ěr),女人不穿耳(ěr)。

  作室居,种荆为蕃鄣。

  土(tǔ)地(dì)饶沃,既(jì)生五(wǔ)谷,又多鱼团带肉。

  舅姑子父,男女卧息共一大床。

  交会之时,各不相(xiāng)避(bì)。

  能(néng)作(zuò)细布,亦作斑文。

  布(bù)刻画(huà),其内有文(wén)章(zhāng),好(hǎo)以为饰也。

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