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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性(xìng)意思是尊从自(zì)己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在(zài)个人独处时也要严格(gé)要(yào)求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随(suí)时戒(ji阴肖是指哪几个肖è)备，“独(dú)”就是独处、独(dú)自行事(shì)。

　　意思(sī)是(shì)说严格(gé)控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独”这种境界：树立(lì)远大(dà)理想和抱负，不断地(dì)提高自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态(tài)度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态(tài)度(dù)、推动“知行反(fǎn)”认(rèn)识模式，以穷理尽性地(dì)形成完整(zhěng)的系(xì)统知(zhī)识、慎阴肖是指哪几个肖全(quán)阴肖是指哪几个肖独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独(dú)，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大(dà)丈(zhàng)夫(fū)立于天地之间(jiān)，当养(yǎng)天地浩然正(zhèng)气(qì)，行(xíng)光明磊(lěi)落之事，克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不(bù)见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道(dào)德法(fǎ)律之(zhī)事，不负良知，不(bù)欺内心(xīn)，纳百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国历史(shǐ)上涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知”慎独拒(jù)礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为之(zhī)，勿(wù)以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存(cún)仁(rén)“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德(dé)完善的(de)体现。

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