远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

　　关(guān)于(yú)远(yuǎn)则怨近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊(xùn)以及远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨近则不逊是什么意思(sī)呢，远(yuǎn)则怨(yuàn),近(jìn)则不逊，远则不逊近则怨(yuàn),前一句是什么？，远则怨,近则不(bù)恭(gōng)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人(r亲爱的让你㖭我下黑én)，小人(rén)则是(shì)与君子(zi)之(zhī)道(dào)相违背之(zhī)人(rén)。

近(jìn)则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意(yì)思：相近了(le)会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文(wén)为子(zi)曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近(jìn)之则不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表(biǎo)肯定或(huò)无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在(zài)主张男女(nǚ)平权的现(xiàn)代受到了很多抨(pēng)击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句(jù)缺乏(fá)语境的(de)支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在(zài)于(yú)“女子(zi)”一词(cí)究(jiū)竟(jìng)是否(fǒu)泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实，即(jí)便本(běn)章的“女子”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔子(zi)所观察(chá)到(dào)的、当时社会和(hé)文化背景(jǐng)中(zhōng)的(de)特定(dìng)“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强调(diào)这一点，是因为古代与现(xiàn)代的社会形态和文化(huà)背景差异巨(jù)大，而(ér)这些因(yīn)素对(duì)于群(qún)体的心理塑造则(zé)具有决定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会(huì)看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也，近(jìn)之则不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人则是(shì)与君子之道相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近(jìn)之(zhī)则不(bù)孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他(tā)们则(zé)心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句(jù)首的发语词，表肯定或(huò)无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处(chù)应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的(de)妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫(wèi)稿隐(yǐn)雹(báo)灵公(gōng)的夫人(rén)南子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通(t亲爱的让你㖭我下黑ōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主张男女平权的现(xiàn)代受(shòu)到了很多抨(pēng)击，被认(rèn)为(wèi)是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑(chēng)，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核(hé)心没有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认识，就比较容易引发(fā)误(wù)会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就(jiù)在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是(shì)泛指女性，那也是指孔子所观察(chá)到的、当时社会和文化背景中的特定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因为古(gǔ)代与(yǔ)现代的社会形(xíng)态和文化(huà)背景(jǐng)差(chà)异(yì)巨大，而这些因素对于群(qún)体的(de)心理塑(sù)造则具有决定性的作用。

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