独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大赓续前行是什么意思，赓续前进的意思自然界的(de)动(dòng)物(wù)：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二(èr)种动物(wù)的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出(chū)来觅(mì)食，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时农业社(shè)会的(de)生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解(jiě)决十(shí)二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤(chì)道(dào)附(fù)近的(de)恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二(èr)十八星(xīng)宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属(shǔ)加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的(de)记载要赓续前行是什么意思，赓续前进的意思晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一(yī)周天，从木(mù)星(xīng)位(wèi)置可确(què)定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物(wù)生活环境存在周(zhōu)期，食(shí)草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份(fèn)出(chū)生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用(yòng)某种动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本氏族的(de)保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混合形象形(xíng)象就(jiù)是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其(qí)余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其(qí)心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分(fēn)的(de)思(sī)想意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各(gè)部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服(fú)的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造(zào)十二(èr)生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十(shí)二(èr)生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界(jiè)各(gè)国都有类似的(de)动物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很(hěn)赓续前行是什么意思，赓续前进的意思坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚(chéng)实，可(kě)是(shì)其的(de)友好(hǎo)举动(dòng)往往(wǎng)使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得(dé)患失，不过他们有很(hěn)强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会轻易受他人或(huò)环境的影响，按照(zhào)自已意念和能力(lì)做事(shì)。生(shēng)肖(xiào)猪性格(gé)沉(chén)稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别(bié)容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来(lái)。

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