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　　朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋(sòng)著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做(zuò)的。关于(yú)朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的作者(zhě)是谁，朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)书，朱子家训是谁写(xiě)的字等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训的作(zuò)者是(shì)朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是(shì)在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出(chū)来的不(bù)同传(chuán)世巨作。很(hěn)可(kě)惜(xī)世人(rén)多把他们的文(wén)章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子(zi)家训》来称呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世(shì)界朱(zhū)氏联(lián)合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜是(shì)明末的(de)学(xué)者，清顺(shùn)治二(èr)年(nián)(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致(zhì)力读书曾考取秀(xiù)才(cái)，志于仕途。清入关(guān)明亡遂不再求(qiú)取功名，居乡教授学生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行(xíng)并进(jìn)，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次征召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾(céng)用(yòng)精(jīng)楷手写数十本教材用于(yú)教学。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知(zhī)行并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七(qī)年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业(yè)在忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人（今(jīn)昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破(pò)，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学(xué)家、教育家，名用(yòng)纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在守(shǒu)昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义(yì)，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱(zhū)理学为本(běn)，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使学生(shēng)难以学到真实的(de)学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于(yú)教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不(bù)应博学鸿(hóng)儒(rú)科(kē)，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被历代(dài)士(shì)大夫(fū)尊为治家之经，清(qīng)至民国年间一度(dù)成为(wèi)童(tóng)蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治(zhì)家之(zhī)道是一篇(piān)家教(jiào)名(míng)著(zhù)，通篇意(yì)在(zài)劝人(rén)要(yào)勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股(gǔ)炙人(rén)口。

朱熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又(yòu)称(chēng)紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭(tíng)先生、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南(nán)宋江南东(dōng)路(lù)徽州府婺源县（今(jīn)江(jiāng)西省(shěng)婺(wù)源），出生于(yú)南剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬(yáng)儒学的(de)大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学(xué)活动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多种教(jiào)材，培(péi)养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大精(jīng)深，其中(zhōng)最值得关注(zhù)的(de)，一是论述小学和(hé)大学教育，二(èr)是(shì)关于(yú)朱子读(dú)书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和自(zì)己教育实践的基础上，基于对人的生理(lǐ)和心理特征的初(chū)步认识，把一个(gè)人的教育分成(chéng)小学和大学两个既有区(qū)别(bié)又有(yǒu)联系的阶段，并提出了(le)两者不同的教育任务(wù)、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智(zhì)识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学教育的(de)内容是(shì)学其(qí)事，主(zhǔ)张(zhāng)儿(ér)童在日(rì)常(cháng)生活中，通过(guò)具体行事，懂得基(jī)本的伦理道(dào)德规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱(zhū)熹强调先入(rù)为主，及早(zǎo)施教(jiào)；要力(lì)求形象、生动，能(néng)激发(fā)兴趣；以《须(xū)知》、《学规(guī)》的形式培养儿(ér)童(tóng)道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁以(yǐ)后大学教(jiào)育(yù)，其(qí)任务(wù)是在坯(pī)璞(pú)的基础上再加光饰，把(bǎ)他们培养成为国(guó)家(jiā)所需要的(de)人才。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为，与重(zhòng)在教事的小学教育(yù)不同，大学教育内容的重点(diǎn)是教理(lǐ)，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是(shì)提(tí)倡不同(tóng)学术观点(diǎn)之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解(jiě)，为(wèi)中国(guó)古代教(jiào)育思(sī)想增(zēng)添了新鲜的内容。