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徐而察之则山下皆石罅怎么翻译(yì)的则(zé)，徐(xú)而察之则山下(xià)皆石罅翻译则

　　“徐而察之，则山下(xià)皆(jiē)石(shí)罅”的翻译：我慢(màn)慢地(dì)观察，山下都(dōu)是石穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼的(de)《石钟山记》，是宋代文学家苏轼(shì)于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一(yī)篇考察性的游记。

　　原文节选(xuǎn)：元丰(fēng)七年六月(yuè)丁(dīng)丑，余自(zì)齐安舟行(xíng)适临汝，而长子迈将赴饶之德兴(xīng)尉，送(sòng)之(zhī)至湖口，因(yīn)得观所谓石钟(zhōng)者。

　　寺僧使小(xiǎo)童持斧，于乱石间择(zé)其一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑(xiào)而不信也。

　　至莫夜月明(míng)，独与迈乘(chéng)小舟，至(zhì)绝壁(bì)下。

　　大石(shí)侧立(lì)千(qiān)尺，如猛兽奇鬼，森(sēn)然(rán)欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔(zhé)云霄间(jiān)；

　　又有若(ruò)老(lǎo)人咳且笑(xiào)于山谷中者，或曰(yuē)此鹳鹤也。

　　余(yú)方心(xīn)动(dòng)欲还，而大声发于水上(shàng)，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人大恐(kǒng)。

　　徐而察(chá)之(zhī)，则山下皆石穴罅，不知其浅深(shēn)，微波入(rù)焉，涵(hán)澹澎(pēng)湃而为(wèi)此也(yě)。

　　译文：元丰(fēng)七年(nián)六(liù)月初九(jiǔ)，我从齐(qí)安坐船到临汝去，大儿子(zi)苏迈将要去就任饶州的德兴县的县(xiàn)尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。

　　庙里的(de)和尚让小童(tóng)拿(ná)着斧头(tóu)，在乱石(shí)中间选(xuǎn)一(yī)两处敲打它，硿硿地发出声(shēng)响，我(wǒ)当然(rán)觉得很好笑并不相(xiāng)信。

　　到了(le)晚(wǎn)上月光明亮(liàng)，特地和苏迈坐着小船到(dào)断壁(bì)下面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有千尺(chǐ)之高(gāo)，好(hǎo)像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼(guǐ)怪，阴森森地想要攻击人；

　　山上宿巢(cháo)的老鹰，听到人声也受(shòu)惊(jīng)飞(fēi)起来，在云霄间发出磔磔(zhé)声响；

　　又有像老(lǎo)人在山谷(gǔ)中咳嗽(sòu)并且(qiě)大笑的声(shēng)音，有人说这(zhè)是鹳鹤。

　　我(wǒ)正(zhèng)心(xīn)惊想要回(huí)去，忽然巨大的(de)声(shēng)音从水上发出，声音洪亮像不断地(dì)敲钟击鼓(gǔ)。

　　船夫(fū)很(hěn)惊(jīng)恐。

　　我慢慢地观察，山下都是石(shí)穴和缝隙(xì)，不知它们有多(duō)深，细微的水波(bō)涌进(jìn)那里面，水波激荡因而发出这种声(shēng)音。

　　赏析：文章通过记白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么叙对石钟山得(dé)名由来的探究，强调(diào)要正确判(pàn)断一件事物(wù)，必须要深入实际，认真调(diào)查。

　　在艺术(shù)上，此文具有(yǒu)结构独特、行(xíng)文(wén)曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵活等特色。

徐而(ér)察之,则(zé)山下(xià)皆石穴罅”的解(jiě)释

　　译(yì)文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石钟(zhōng)山.”郦道元认为下面靠(kào)近深潭,微风振动波浪(làng),水和石(shí)互相碰撞,发出的(de)声(shēng)音(yīn)好像(xiàng)大(dà)钟一般.这个说法,人们常常(cháng)怀疑它(tā).如果把钟磬放在(zài)水中,即(jí)使大(dà)风大浪也(yě)不能使它发出声响,何(hé)况是石(shí)头呢!到了唐(táng)代,李渤才去(qù)探(tàn)寻它的(de)所在地,在深潭边(biān)找到(dào)两块山石,敲(qiāo)打它(tā)们,听它们的声(shēng)音,南(nán)边(那(nà)座山(shān)石(shí))的声音重浊而模糊,北边(biān)(那座山石)的声音清脆(cuì)而(ér)响亮,鼓槌停止了(敲击),声音(yīn)还在传播,余音慢慢地消失(shī).他自己认为(wèi)找到(dào)了这个(gè)(石钟(zhōng)山命名)的原因.但是这个(gè)说法,我更加怀疑它.山石被(bèi)敲打时能铿(kēng)kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到处都这样,可是唯独这(zhè)座山用钟来命名,为什么(me)呢?

　　 元丰七年六月初(chū)九,我(wǒ)从湖北(běi)黄州坐(zuò)船到(dào)汝州(河南临汝)去(qù),大儿子苏(sū)迈(mài)将要去就任(rèn)饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(wèi)(主(zhǔ)管一县治安的官吏(lì)),我送他到(江西)湖(hú)口,因而能够观察这(zhè)座称为“石钟”的山.庙里的和(hé)尚叫小孩(hái)拿着(zhe)斧头,在乱石中间选(xuǎn)一两(liǎng)处敲打(dǎ)它,硿kōng硿地发(fā)出(chū)声响,我本来(lái)就怀(huái)疑(yí),根(gēn)本不相信这说法.到了晚上,月光明亮(liàng),我(wǒ)和苏迈坐着小船来到(dào)绝壁下面.巨大的山石在旁边耸立着,高达千尺,好像(xiàng)凶(xiōng)猛的野兽(shòu)和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像(xiàng)老人在山(shān)谷中边咳(ké)边笑(xiào)的声音,有人说这(zhè)是鹳(guàn)鹤.我正心(xīn)惊想要回去,忽然巨大的声音(yīn)从水上发出,钟声洪亮像钟鼓(gǔ)的声音连(lián)续不断.船夫非常害(hài)怕.我慢慢(màn)地观察,原来山脚下都是石头(tóu)的洞穴和(hé)裂缝(fèng),不知它(tā)们的深度(dù),微微的水波(bō)涌(yǒng)进洞穴和裂缝,波浪激荡(dàng)便形成这种声音(yīn).船绕到两山之(zhī)间,将(jiāng)要(yào)进入港口(kǒu),有块大石头正对着水的中心,上面可坐百灶稿来个(gè)人,中间(jiān)是空的,而且有(yǒu)许多窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的(de)声音(yīn),同(tóng)先前噌的(de)声音相互应和,好像音乐演奏.因此我(wǒ)笑着对苏迈说:“你知道那(nà)些(xiē)(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌的(de)响声,是周景王无射钟的声(shēng)音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是魏(wèi)庄(zhuāng)子歌钟的(de)声(shēng)音.古人(称这山为“石钟(zhōng)山”)没(méi)有欺骗我啊!”

　　 凡事不(bù)亲(qīn)眼看到亲耳听到,却根(gēn)据主(zhǔ)观猜测去推断(duàn)它的(de)有(yǒu)或(huò)没有(正不正确),可以(yǐ)吗?郦道元见(jiàn)到(dào)和听到(dào)的,大概和我(wǒ)一样,但是说(shuō)得不详(xiáng)细;士大夫终究不愿夜晚乘着(zhe)小船枣(zǎo)拦停靠在(zài)悬崖绝(jué)壁(bì)下面,所以不能知道(dào)真(zhēn)相;而渔人(和)船工,虽(suī)然(rán)知(zhī)道却又不能(néng)用(yòng)文(wén)字表达、记载(zài).这(就(jiù)是)世上没有流传下来(石钟山得名由来)的(de)缘故(gù).而浅陋的人(rén)用斧头敲打石头的(de)办法来寻求(石钟山得名的(de))原因,自以为(wèi)得到了事情(qíng)的真相.我因此记下这件(jiàn)事(shì),叹惜(xī)郦道元(yuán)记(jì)叙的简略,笑话(huà)李(lǐ)渤的浅陋.

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