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中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫问前程的意(yì)思

　　莫问(wèn)前(qián)程的意思是自(zì)身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　译(yì)文为自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事态紧急的时(shí)候，突然想出(chū)办法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程的(de)上一句是(shì)但行好事，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明(míng)代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥

　　河(hé)狭(xiá)水激，人急计(jì)生。

　　明(míng)知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是不奢望回报、中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干部身上，则要(yào)求党员(yuán)干(gàn)部(bù)但干实事，莫(mò)问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》的内容(róng)大致有这(zhè)样几个(gè)方面：一是谈人及(jí)人际关系，二是谈(tán)命运，三是(shì)谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人是虚(xū)伪的，人(rén)们为(wèi)了(le)一己之私变(biàn)化无常，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界(jiè)布满了陷阱和(hé)危(wēi)机(jī)。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都是命运安(ān)排的，人应行(xíng)善，才会(huì)有(yǒu)好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有(yǒu)大(dà)量篇幅叙述(shù)如何(hé)待人接物，这部分(fēn)内容是全文(wén)的核心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为(wèi)忍让(ràng)是(shì)消除烦恼祸(huò)患的(de)方法(fǎ)。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人的(de)主观能(néng)动(dòng)性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强调了读(dú)书的重要、孝义的可(kě)贵，这些观点体(tǐ)现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂(zá)，不(bù)同思想的人都可(kě)以从(cóng)中(zhōng)看到自己(jǐ)认可的格言，使之具有(yǒu)了广(guǎng)泛的代表(biǎo)性(xìng)。

作品评价(jià)

　　一定的(de)文化(huà)是(shì)一定的社会(huì)政(zhèng)治经济在观念形态(tài)上的反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由(yóu)于(yú)时代和(hé)历(lì)史的局限(xiàn)，必然打(dǎ)上那(nà)个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了(le)封建伦(lún)理和道德观念，甚(shèn)至带有(yǒu)明(míng)显的封建(jiàn)迷信、宿命论(lùn)的色彩；有(yǒu)的内(nèi)容以个人为中心(xīn)，反映了当时(shí)及时下人们普遍(biàn)存在(zài)的(de)自(zì)私自(zì)利、损人利己的思想；有(yǒu)的反映了在当(dāng)时乃至当今社(shè)会制度下小市(shì)民(mín)阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸(huò)厌世的消极人生(shēng)哲学；有的在当时社会(huì)不失(shī)为对社(shè)会现象(xiàng)的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还(hái)有一(yī)些内容含义比较模糊，或者只有(yǒu)片面的(de)真理(lǐ)性，如(rú)果(guǒ)不做正确的理(lǐ)解，就会变成(chéng)错误(wù)的(de)东西。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神的，我们要在阅读(dú)时采(cǎi)取批判(pàn)的态度，明察(chá)扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的成分，古(gǔ)为今用。