抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪是(shì)概念不同(tóng)：抽(chōu)象派是就多种(zhǒng)事(shì)物抽出其(qí)共通(tōng)之(zhī)点，加以综合而成一个新的概念；意象派(pài)是要求诗人(rén)以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思(sī)想感情(qíng)溶(róng)化在诗行中的(de)。

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抽象派和意(yì)象派的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物(wù)，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表画家(jiā)有康(kāng)定(dìng)斯(sī)基，抒情抽(chōu)象派代表画(huà)家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代(dài)表画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意(yì)象派是20世纪初最早出现的(de)现代(dài)诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对当时诗坛文风(fēng)的一种反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世纪后期英国(guó)文坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成(chéng)一体，形成(chéng)新浪(làng)漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演(yǎn)变而成(chéng)的。

　　到(dào)20世(shì)纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚(yà)诗(shī)风(fēng)蜕化成无(wú)病呻吟(yín)、多愁(chóu)善感(gǎn)和(hé)伦理说教，只是(shì)“对济慈和(hé)华兹华斯(sī)模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象(xiàng)派提出“反常(cháng)规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非(fēi)理性(xìng)主义哲学(xué)思想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者(zhě)休姆就直(zhí)接(jiē)受(shòu)教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘(pán)为意象派所接受，成为其(qí)主要的理论(lùn)睁(zhēng)渣(zhā)依据和(hé)哲学基(jī)础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调意象和(hé)直觉的功(gōng)能。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征主义诗(shī)歌流派(pài)为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的(de)通感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极大(dà)的启发。

　　 由(yóu)于意(yì)象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理(lǐ)论界也(yě)有人将意象派看做(zuò)象征主义的分(fēn)支，实际上意(yì)象派和象征(zhēng)主义诗歌(gē)有极大(dà)的(de)本质差异。

　　意象派(pài)不(bù)满意象征主义要通过(guò)猜(cāi)谜形式去寻(xún)找(zhǎo)意(yì)象背(bèi)后(hòu)的隐喻暗示和象(xiàng)征意义(yì)，不满足于去寻找表象与思想之(zhī)间(jiān)的(de)神秘(mì)关系(xì)，而要让诗意(yì)在表象的描述(shù)中，一(yī)刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束感情，不加说教(jiào)、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一个(gè)意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都(dōu)以意象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主义把(bǎ)意象(xiàng)当做(zuò)符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派则(zé)是“从象(xiàng)征(zhēng)符号走向(xiàng)实在(zài)世界”，把重点放在诗(shī)的意象本(běn)身，即具象性上(shàng)。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中，一瞬间中不(bù)假思(sī)索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗歌意象的内在形式(shì)看，意象派(pài)受日本俳(pái)句和(hé)中国古(gǔ)诗的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗歌(gē)革新(xīn)，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他们以极大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水(shuǐ)清(qīng)响”，青蛙暗(àn)示(shì)春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗(zōng)教的空(kōng)静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声响冲破了(le)以前的(de)凝固、寂(jì)静(jìng)，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变(biàn)的(de)禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解令意象(xiàng)派(pài)诗人迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句(jù)的(de)最后一位诗人小林一(yī)茶，从小失(shī)去父母(mǔ)，四处流浪，他(tā)的诗歌具有(yǒu)一种幽(yōu)默感、同情(qíng)心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到(dào)我这(zhè)里来(lái)玩呀，没爹没(méi)娘的小(xiǎo)麻雀(què)”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也(yě)不如家(jiā)禽，不愁(chóu)吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得不(bù)到人(rén)世温暖，同病(bìng)相(xiāng)怜之情瞬间体(tǐ)现了出(chū)来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是(shì)真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以(yǐ)青(qīng)蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗(shī)人进一步发现日(rì)本俳句(jù)源于中(zhōng)国(guó)格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他(tā)们看来(lái)，中国(guó)诗是组合的图画(huà)。

　　中(zhōng)国的古(gǔ)诗完全浸润(rùn)在意象之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江(jiāng)雪。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至塞上(shàng)》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下(xià)，断(duàn)肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌(gē)完全由意(yì)象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前的(de)图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象而(ér)不加评价(jià)的(de)诗(shī)风，正(zhèng)与意象派主张(zhāng)相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特征中，看到了(le)一(yī)种语言与意象的魔力，从而产生对(duì)汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜(bài)，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张寻找出(chū)汉语(yǔ)中的意象，提出(chū)英文诗创作中也应该力(lì)图将(jiāng)全(quán)诗(shī)浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表(biǎo)现出的鲜(xiān)明(míng)的艺术特征(zhēng)主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象(xiàng)派要求(qiú)诗歌直接呈现(xiàn)能传达情(qíng)意的意(yì)象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意(yì)象，反对音乐(lè)性和(hé)神秘性的抒(shū)情诗，提出(chū)“不要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德(dé)概括意象(xiàng)诗的定义(yì)为：“意象是在一瞬间呈现出的(de)理性和感(gǎn)情的(de)复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字的现代小诗(shī)《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰(bīng)者，/划满了不(bù)可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间(jiān)传递出只可(kě)意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无(wú)奈的(de)内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层递(dì)：按照事物发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似(shì)穹(qióng)庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代，/你们这(zhè)极不自然的(de)一派(pài)，/我见(jiàn)过渔(yú)民在太(tài)阳下野餐(cān)，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家属一(yī)起(qǐ)，/我见(jiàn)过(guò)他们(men)微(wēi)笑时露出(chū)满口牙(yá)，/听过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就是比我(wǒ)有福(fú)，/岂不(bù)见鱼在湖(hú)里游，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼(yú)在(zài)水中自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外(wài)席地(dì)就餐，同(tóng)邋遢的家人一(yī)起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生活的渔民的我又等(děng)而次之(zhī)，然而(ér)我(wǒ)却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人(rén)在层次分明的对比(bǐ)中，对那些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然而(ér)却是矫(jiǎo)揉造作的文人(rén)，发起了挑战，主张现代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游(yóu)的(de)鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与(yǔ)意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻(yù)等关系(xì)。洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害>

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的(de)码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的(de)桅杆和(hé)绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿(ér)，/它望(wàng)上去不(bù)可企即(jí)，/其实只是个(gè)球(qiú)，/孩(hái)子玩过(guò)后(hòu)忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代(dài)人和(hé)现(xiàn)代(dài)生活，与(yǔ)带有修饰含义的气(qì)球意象叠(dié)加以(yǐ)后(hòu)，及其月(yuè)亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之(zhī)间(jiān)，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如(rú)庞德(dé)写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树进入了(le)我的双手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在(zài)我的胸中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看(kàn)来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以充满生(shēng)机(jī)的(de)“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树一(yī)样充(chōng)满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管这些在世(shì)俗(sú)者看来(lái)都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女(nǚ)的(de)美(měi)丽(lì)温柔、青(qīng)苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间(jiān)，空间的两个可见意象并列在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发和引起别的(de)感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它们(men)的联合使人获(huò)得了一(yī)个与(yǔ)两(liǎng)者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱(tuō)离了(le)其中的某一(yī)意象含(hán)义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶(yè)与(yǔ)江水的意象已经转化为除旧布新走(zǒu)向未(wèi)来的含义(yì)；“鸡声(shēng)茅店(diàn)月，人迹板桥霜(shuāng)”是表(biǎo)现孤独的(de)游(yóu)子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里(lǐ)程碑(bēi)式作品(pǐn)《在(zài)一(yī)个地(dì)铁车站》： 人群(qún)中这些(xiē)面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的(de)黑(hēi)色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群中的脸和(hé)黑色枝条上的花(huā)瓣并置在一起，这完全是在匆(cōng)忙的行走的人群(qún)中获得(dé)的瞬间意(yì)象，写出(chū)了(le)诗人一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的人(rén)群中，诗人(rén)站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆(cōng)忙忙从(cóng)身边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐(yǐn)时(shí)现(xiàn)，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的(de)感觉，从而(ér)感受到一些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个(gè)并置的意象映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘(huì)出现代人内心(xīn)的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调的生活现实，同(tóng)时又(yòu)展(zhǎn)示(shì)了心灵(líng)对自然美(měi)的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语(yǔ)言简洁明了，不(bù)用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的(de)花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短小，意(yì)象之(zhī)间具(jù)有跳跃性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太阳(yáng)。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但(dàn)语言的简(jiǎn)洁明(míng)快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯(sī)的(de)《红色手推车》：“很多(duō)事情(qíng)/全靠(kào)/一辆(liàng)红(hóng)色/小(xiǎo)车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人对中产(chǎn)阶级生(shēng)活的向往一目了(le)然地(dì)传达(dá)了出来，以至诗(shī)歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意(yì)象组合(hé)的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的(de)音乐(lè)性(xìng)写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格(gé)律诗是等时性的、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意(yì)象派发(fā)现(xiàn)日本诗不(bù)押韵，中国诗(shī)通过汉学家逐字注释稿翻译(yì)，也就(jiù)成了(le)自由体诗(shī)。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌(gē)音(yīn)乐性要(yào)自然，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了(le)推广自(zì)由(yóu)诗(shī)的(de)作用。

　　 意象的(de)生成(chéng)可分为两种形式：其一是主观意象；其二是客(kè)观意(yì)象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为(wèi)两种创作倾向：其一为(wèi)静态意(yì)象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风(fēng)格，创(chuàng)作了(le)许多雕塑诗、风景(jǐng)画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红(hóng)，/而(ér)在莲(lián)花(huā)中，/它却像泪(lèi)珠般(bān)苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水(shuǐ)面？”意(yì)象宁静美(měi)丽，犹(yóu)如一(yī)幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩(xuán)涡》诗(shī)札，标志新创立的(de)“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象(xiàng)诗歌原则下，更(gèng)强调(diào)诗歌的动(dòng)感和(hé)活力，认(rèn)为(wèi)：“意象不是观点(diǎn)，而是放(fàng)亮(liàng)的一个节或一个团，它是我能(néng)够而且可(kě)能必须称之为漩涡的(de)东西，通过(guò)它(tā)，思想不(bù)断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流(liú)动性(xìng)，创作上追求多意(yì)象跳跃(yuè)的复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但他们在(zài)创(chuàng)作上(shàng)却形成(chéng)了某些一致(zhì)的(de)倾向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充(chōng)满希望(wàng)的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、清(qīng)新(xīn)、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对(duì)概念，是(shì)就多(duō)种事(shì)物抽出(chū)其共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个新的概念(niàn)，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世(shì)纪想脱离(lí)「模仿自(zì)然(rán)」的绘画风格而言，包含(hán)多种流派，并非(fēi)某一个派别(bié)的名称：它的形成是经过(guò)长期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派(pài)别(bié)如何，其共同(tóng)的特质都在于(yú)尝试打破绘画必须模(mó)洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害仿自然的传(chuán)统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二次(cì)大战以后，由抽象观念(niàn)衍生(shēng)的各(gè)种形式(shì)，成为二(èr)十世纪最流行、最具(jù)特色的(de)艺术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是以直(zhí)觉(jué)和想象力为创作的出发点(diǎn)，排斥任何具有象征性、文学性、说明性(xìng)的(de)表(biǎo)现(xiàn)手法，仅将(jiāng)造形和色彩加(jiā)以(yǐ)综(zōng)合、组织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色(sè)，有类(lèi)似于(yú)音乐之处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画的发展(zhǎn)趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理(lǐ)论(lùn)为出发点，经立体主义、构成主义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色(sè)为(wèi)带(dài)有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热(rè)的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的(de)艺术(shù)理念(niàn)为出(chū)发点，经野(yě)兽派、表现主义(yì)发展出来(lái)，带有浪(làng)漫的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以康(kāng)丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西(xī)发(fā)里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第(dì)七号习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在平(píng)面上把横线和竖线(xiàn)加以结合，形(xíng)成直角或长方形，并在(zài)其中安(ān)排红、黄、蓝三原(yuán)色(sè)，但有(yǒu)时也用(yòng)灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代(dài)表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主义倡导者，也(yě)是几何(hé)抽象(xiàng)派画家，代(dài)表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三(sān)角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐(xié)造成(chéng)独特的几何风格，例如《绘(huì)图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂(chuí)直线语系习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和及抽象的手法，创作了许多含有哲(zhé)理性和(hé)富稚(zhì)拙趣(qù)味的(de)作品(pǐn)，例如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆(guǎn)）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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