赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白(bái)巫(wū)术的(de)。光听这个名字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常(cháng)看到(dào)一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话(huà)，又(yòu)是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历(lì)史上确实有这(zhè)样的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是(shì)如电视剧(jù)里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多(duō)人可能(néng)把背尸人误以为是死者了，其(qí)实(shí)这些背尸人(rén)身上背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些(xiē)背(bèi)着尸(shī)体的(de)人将自己的(de)身(shēn)体(tǐ)埋在一(yī)个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽(mào)子，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就相当(dāng)于一具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而(ér)至(zhì)于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个(gè)术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害(hài)怕呢？因为赶尸人(rén)和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其(qí)他(tā)生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些(xiē)人(rén)身上都(dōu)带着(zhe)一些特制的(de)东西，比(bǐ)如(rú)说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说是(shì)死亡了以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的(de)方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是(shì)怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资料以后，发(fā)现(xiàn)古代的这些方式和(hé)电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害的道士(shì)做(zuò)法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通用的一(yī)个法术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下法是由(yóu)人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了大体了(le)解(jiě)了(le)。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不谈(tán)一(yī)下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这个(gè)是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸(shī)的(de)话，就(ji当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗ù)要对尸体进行(xíng)一系列的(de)操作。首先(xiān)就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三(sān)魂(hún)七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴(tiē)神符(fú)，然后再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具体(tǐ)的操(cāo)作(zuò)步骤也并不(bù)是非常(cháng)的(de)清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可(kě)以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系(xì)列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了(le)活(huó)物，那么(me)法术(shù)就会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去(qù)，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在古(gǔ)代的(de)时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的声音，就会(huì)自(zì)觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的(de)路。

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当然，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上看(kàn)到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说(shuō)过(guò)而已(yǐ)。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真(zhēn)。

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