君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么句式(shì)？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物(wù)假”，意思是(shì)“向外(wài)物借助”的。

　　关(guān)于有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么(me)句(jù)式出自哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式？以及君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子(zi)性非有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看异也善假于物也(yě)是什么句式类(lèi)型，君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式？，君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也(yě)句(jù)式类型，君子性非异也善假于物也(yě)的性什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

君子性非异也善假于物也是什么(me)句式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也(yě)善假于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是(shì)历(lì)来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本(běn)不相连，但是意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟(shú)悉(xī)的事物，又包(bāo)含丰富的含义(yì)，因(yīn)此，道理能说(shuō)得浅显明(míng)白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎(hū)都是比喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本(běn)文在写作(zuò)上的一大特色(sè)。

　　由(yóu)于(yú)创造比(bǐ)喻的(de)技巧很高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻(yù)精警动人。

君子(zi)非生异也(yě)，善假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖(shù)裤：君子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没(méi)有什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助(zhù)外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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