都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子(zi)拨弦，及(jí)用(yòng)琴(qín)竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新(xīn)疆的(de)十大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴(qín)头(tóu)用(yòng)桑木或(huò)红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦(xián)五根，内二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系(xì)，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲(qū)，最(zuì)下方是一个(gè)半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形(xíng)式多(duō)样的(de)花纹(wén)，并带有规则性的(de)纹路和图案(àn)，显得美观大方，且极具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作(zuò)材(cái)料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了(le)在古典音乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似(shì)扬琴(qín)，发出(chū)的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴(bā)楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的(de)维吾尔(ěr)族、乌孜别(bié)克(kè)族和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带(dài)，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的(de)外(wài)形与(yǔ)弹拨尔相似，因音(yīn)色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师(shī)史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐(lè)器，到(dào)20世(shì)纪(jì)50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆(jiāng)各地(dì)，并成为维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是(shì)“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的(de)意思就是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏(sū)，形似曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐(lè)班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用(yòng)，后经(jīng)过不断发展改进，不(bù)但丰富(fù)了(le)演奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现已成为一件(jiàn)具(jù)有(yǒu)特色(sè)的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐(lè)队合奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族(zú)人民最喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为(wèi)维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁(tiě)环(huán)each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音(yīn)色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队中起(qǐ)着统一(yī)节奏和速度的作(zuò)用，是名(míng)副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携(xié)带(dài)方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为(wèi)一套，每套分大中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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