赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开(kāi)始火化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是(shì)寄生(shēng)虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的(de)寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法，因为(wèi)也有听到了(le)反(fǎn)而过来看的(de)。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动(dòng)作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发(fā)现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完(wán)全(quán)不(bù)一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会(huì)唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人(rén)客死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送(sòng)回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会(huì)变成(chéng)孤(gū)狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统，再(zài)加(jiā)上(shàng)古代(dài)不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方(fāng)之(zhī)间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这(zhè)样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了(le)让(ràng)路过(guò)的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字尸(shī)体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一(yī)个人负(fù)责(zé)引路，而且两个(gè)人(rén)在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一(yī)步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可(kě)以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人(rén)能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重(zhòng)担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指定的(de)地(dì)点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡(fán)是能(néng)经过(guò)这三个测(cè)试的人，才(cái)能(néng)拜入(rù)赶(gǎn)尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人(rén)休(xiū)息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一(yī)般是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过(guò)交通(tōng)工具来完成(chéng)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字