君子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是(shì)“向外(wài)物借助”的。

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君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式出(chū)自(zì)哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人(rén)们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉(mài)一(yī)贯(guàn)，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之于人(rén)们熟悉(xī)的事物，又包含丰富(fù)的(de)含义，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发人(rén)纳粹分子是什么意思深思(sī)。

　　文中除少数(shù)地方直接说明(míng)道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本文(wén)在(zài)写作(zuò)上的一(yī)大特(tè)色。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻的技(jì)巧很高(gāo)，因此这(zhè)些比喻(yù)精警动人。

君子(zi)非生(shēng)异也，善假于(yú)物也出自于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述(shù)是：“君子生非(fēi)异(yì)也，余宴简(jiǎn)善假于物(wù)也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子的(de)资质(zhì)秉性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不(bù)同，（只是）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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