非(fēi)练实不食的练(liàn)实是什(shén)么意思，练实指的(de)是什(shén)么(me)是练(liàn)实是(shì)竹(zhú)子开花后结(jié)的果实的。

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非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么(me)

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而(ér)飞(fēi)於(yú)北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果实凶猛的意思是什么 凶猛的近义词(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈(tán)话，一问(wèn)一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著(zhù)名的思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道(dào)家(jiā)学(xué)派的代(dài)表(biǎo)人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子(zi)开花(huā)后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之(zhī)梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子说(shuō)：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵(chú)从(cóng)南海(hǎi)起(qǐ)飞飞(fēi)到北海(hǎi)去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过(guò)，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指出了(le)认知之不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变(biàn)化的(de)不(bù)定(dìng)因素，因而最终仍只能顺(shùn)物(wù)自化，返(fǎn)归(guī)无(wú)为，这(zhè)便是(shì)庄子(zi)的无为(wèi)思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地(dì)讥(jī)讽(fěng)了(le)醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对(duì)功名利禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于运用比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄(lù)的立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端(duān)猜忌别人(rén)的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极(jí)为丰富，语言运用凶猛的意思是什么 凶猛的近义词自如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的(de)作品(pǐn)被人称之为“文学的哲(zhé)学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其(qí)中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄(zhuāng)子

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