高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么(me)意思是(shì)高山流水比喻知音难(nán)遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过(guò)招呼(hū)，便又继续(xù笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一(yī)旁听后频频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期(qī)就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我(wǒ)的(de)琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的(d笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音e)乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论在技告(gào)哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和(hé)领域(yù)方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融(róng)入(rù)到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常(cháng)年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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