写(xiě)作手法比喻和比拟怎么区分的(de)，比喻写作手法的作用(yòng)是比喻就是将彼物比此物，二者(zhě)具有相似性的。

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写作手(shǒu)法比喻和(hé)比拟怎(zěn)么区分的，比喻(yù)写作手法的作用

　　比喻就是将(jiāng)彼物比(bǐ)此物，二者(zhě)具有相似性。

　　拟人就是(shì)把事物人(rén)格化，将本来不具(jù)备人动作和感情(qíng)的事(shì)物变成和人一样具有动作和感情的样子(zi)。

二者区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻(yù)的本体(tǐ)可出现可不出现，比(bǐ)拟的本(běn)体必须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具体的事物，可以确认。

　　拟体不是具体事物，不能确(què)认。

　　3.修(xiū)辞目(mù)的(de)不同。

　　比(bǐ)喻的目的偏重(zhòng)于(yú)帮(bāng)助读者认识或明(míng)白某种事物。

　　比拟(nǐ)的目的侧重于抒发某种(zhǒng)情(qíng)感(gǎn)，使读者受到(dào)感染，进而(ér)产生某种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻(yù)

　　就是将彼物(wù)比此物，二者具有相似性(xìng)。

　　例如：天上(shàng)的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是比喻(yù)句(jù)，因为这(zhè)个句子有本体(tǐ)“白(bái)云(yún)”、喻体(tǐ)“棉花(huā)”和比喻词(cí)“像”。

　　通过(guò)例(lì)子(zi)，可以知道判断一个句子是不是比喻句(jù)，不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛(fú)”“像”等词(cí)语(yǔ)就是比喻(yù)句(jù)了，而是要有本体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是(shì)把事物(wù)人格化，将本(běn)来(lái)不具(jù)备人(rén)动古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人作(zuò)和感情的事物变成和(hé)人一(yī)样具有动作和感情的样子。

　　拟(nǐ)人就是把(bǎ)物当人写，赋予(yǔ)物以人的动(dòng)作行为或(huò)思想(xiǎng)情感(gǎn)。

　　如(rú)：小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的(de)。

　　这个句子就(jiù)是采用拟人的修辞手(shǒu)法，一个(gè)“钻(zuān)”更加(jiā)形(xíng)象(xiàng)生动(dòng)地展现了小(xiǎo)草(cǎo)旺盛的生命(mìng)力。

常(cháng)见写作手法

　　夸张、对(du古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人ì)比、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应、联想、想象、抑扬结(jié)合、点面结合、动静(jìng)结合(hé)、叙议结(jié)合(hé)、情景交融、衬托(tuō)对比、伏笔照(zhào)应、托物言(yán)志、白描(miáo)细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显(xiǎn)志、承(chéng)上启下、开(kāi)门见山、烘(hōng)托、渲染、动静相衬(chèn)、虚实相生、实写与(yǔ)虚(xū)写、托(tuō)物寓意、咏物(wù)抒情等。

作(zuò)古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人文中常见的比喻和比拟修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)的区别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟，都是加强(qiáng)语言形象性的修辞(cí)手段，但它(tā)们是两种不同的修辞方式。

　　下(xià)面是我(wǒ)整(zhěng)理的作文中常见的比喻(yù)和(hé)比拟修(xiū)辞(cí)手法的区别的相关内(nèi)容(róng)，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人(rén)的物化或把甲(jiǎ)物拟作乙(yǐ)物(wù)，具(jù)有思想的跳跃性，能使读(dú)者展开想(xiǎng)象(xiàng)的翅(chì)膀，捕捉它(tā)的意境，体味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为(wèi)拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根据(jù)本体事物和拟作事物之间(jiān)的可(kě)拟性，借助联想和想(xiǎng)象而形成的辞格，因此(cǐ)联想是(shì)通向比拟的桥梁，想象是比拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强的(de)感情色彩，是作者用(yòng)自己自然流露的强烈感情去感染读(dú)者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰(fēng)富(fù)灶凯的想像(xiàng)，把物当(dāng)成人来写(xiě)，或(huò)把人当成物(wù)来写，或把(bǎ)甲(jiǎ)物当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打比方(fāng)，是(shì)用本质不同(tóng)而(ér)又有相似点的(de)事(shì)物(wù)描绘事物或说明道理的(de)辞格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人格化，把本来(lái)不(bù)具(jù)备人的(de)一些动作(zuò)和感(gǎn)情的事(shì)物变(biàn)成和人(rén)一(yī)样的(de)。

　　 　　拟人就包括在比拟之(zhī)中。

　　 　　比(bǐ)喻与(yǔ)比拟的(de)性质不同、作用不(bù)同.比喻是用(yòng)与本体(tǐ)事物(wù)有相似点的(de)另一事(shì)物作比也就是打比方；一定得(dé)有相似(shì)点，通过相衡辩袜似点使本(běn)体同(tóng)喻(yù)体联(lián)系起(qǐ)来(lái)，唤(huàn)起人们的联想，使人更具体地(dì)惑(huò)知(zhī)事物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是(shì)用乙(yǐ)事物(wù)具有的特性(包括(kuò)称渭、动作、行(xíng)为等(děng))写甲事物，或者说是把乙事(shì)物(wù)的(de)特性强加于甲事物(wù)。

　　乙(yǐ)事物般是(shì)有生(shēng)命力(lì)的,能活动,有感情的；它(tā)比甲事物(wù)具(jù)体(tǐ)实(shí)在，于是本来较(jiào)抽象、不太实在(zài)的事物变得具体实在(zài)了，当然就(jiù)增添了语言的生(shēng)动(dòng)性。

　　 　　总结(jié)：由咐(fù)激此可见，比(bǐ)喻强(qiáng)调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利用它(tā)们之间的不同(tóng)特性，使两体融为一体，这(zhè)是区别(bié)比喻和(hé)比拟最重要的(de)标志。

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