京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的(de)主(zhǔ)要类型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性(xìng)角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄(líng)、身份(fèn)、性格特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其他(tā)都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说(shuō)的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女性的(de)一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报(bào)台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生(shēng)或称唱工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下(xià)几种角色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能(néng)，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在(zài)南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时(shí)又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断分(fēn)析(xī)、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏(xì)曲累递发展的甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出(chū)现在舞台(tái)上的(de)活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物(wù)或某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊类型的(de)人物为(wèi)采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的(de)手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一(yī)种具有(yǒu)民族特色的、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧

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