提到(dào)湘西赶尸，大家可能(néng)没见过但肯(kěn)定听过。不(bù)论是影视剧还是小说里，很多剧(jù)情都是以(yǐ)湘西(xī)赶尸为原型(xíng)。湘西赶(gǎn)尸，是(shì)利用什么(me)原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是(shì)将客(kè)死他乡之人的尸体带(dài)回家(jiā)乡的一(yī)种(zhǒng)方法(fǎ)，好(hǎo)让他(tā)们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如(rú)何操作(zuò)的？

湘西(xī)，亦称湘(xiāng)西(xī)地区、大(dà)湘西，一般是对包括张家界市、湘西(xī)自治州、怀化市(shì)以(yǐ)及(jí)邵阳市西部诸县(xiàn)（绥(suí)宁等(děng)）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期(qī)，起初是(shì)船(chuán)运的方式。但，三(sān)峡的一(yī)段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了死者(zhě)的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已经死了，如何(hé)能行走？影视剧我们常(cháng)能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上戴(dài)一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走(zǒu)在尸体前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人(rén)身后。既(jì)然已(yǐ)成尸体，自然(rán)以失(shī)去生命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何行走(zǒu)的？对于这(zhè)一点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下(xià)尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯(qū)干。而搬运时(shí)一名运尸匠会(huì)把尸体背上(shàng)，然后一起套(tào)上黑尸(shī)布。为防止死者家属看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属(shǔ)粗(cū)看(kàn)尸体。的(de)确，通(tōng)常到(dào)目(mù)的(de)地两(liǎng)三(sān)天(tiān)前(qián)，赶(gǎn)尸人会(huì)事(shì)先通知死者家(jiā)属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人(rén)穿戴(dài)齐备，装进寿(shòu)木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担(dān)，绝(jué)对(duì)不允许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时(shí)将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许窥视(shì)一样。入(rù)殓过程(chéng)也必须是三(sān)更半(bàn)夜，而不允(yǔn)许其他人观(guān)看，依据(jù)赶尸人的说(shuō)法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他(tā开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场)人发现他(tā)们将尸体分解而(ér)编(biān)造出(chū)来的谎言(yán)。

但这种解释没有(yǒu)说(shuō)明如何同时运多具尸体，也没有解释(shì)尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台湾媒(méi)体(tǐ)的(de)分(fēn)析认(rèn)为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸(shī)体(tǐ)排在一起，前(qián)后两名(míng)运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双(shuāng)臂被绑(bǎng)在(zài)竹(zhú)子上，大(dà)袖使得竹子可以被遮住；而竹子(zi)的韧(rèn)性(xìng)使得前进时会上下(xià)晃动，带动(dòng)尸体同样(yàng)上下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观(guān)便有如(rú)尸(shī)体蹦跳(tiào)状前进了。

人(rén)死后尸(shī)体(tǐ)会发僵发硬，利用(yòng)竹子也确实是个不错的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地理条件是向(xiàng)下倾斜(xié)的，走的一般都(dōu)是向下的斜坡，重力势(shì)能转化为(wèi)动能(néng)，尸(shī)体架子就(jiù)能行动方便，也省劲儿(ér)。而这些小路，都(dōu)是赶尸(shī)人精心选(xuǎn)择(zé)，上坡极(jí)少，而遇到(dào)上坡路只好(hǎo)一个个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一(yī)些人(rén)则是以赶尸为由干着走私的行当(dāng)。他们为了获取暴利，就(jiù)打着赶尸人的名头(tóu)，走私食(shí)盐、火柴等(děng)生(shēng)活必(bì)需(xū)品，贩卖(mài)给湘西的贫苦(kǔ)生活(huó)，再将他们的药材带出大山卖(mài)得(dé)高价。由(yóu)于这些都是见不得的勾(gōu)当，所以利(lì)用赶尸为由(yóu)就再适(shì)合(hé)不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发(fā)展，人们思想的解放(fàng)，赶(gǎn)尸已然(rán)不(bù)复存在。已悄然(rán)演变成了一种文化！在湘西一些(xiē)地(dì)区每当夜(yè)幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在(zài)游客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们(men)会发(fā)现(xiàn)湘西赶尸其实是特(tè)定历(lì)史文化(huà)环境下楚巫文化的一个小小(xiǎo)延(yán)伸，是特定(dìng)人(rén)群（如(rú)巫师(shī)）为满足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某些传统文化资源转化为生计方式的结果。

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