题(tí)西林(lín)壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意(yì)思和哲理是《题西(xī)林壁》是一首诗中(zhōng)有(yǒu)画的写景诗(shī),又(yòu)是一首哲理诗(shī)的。

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题西林(lín)壁古诗(shī)的诗意哲理(lǐ)，题(tí)西林壁的(de)意(yì)思和(hé)哲(zhé)理

　　这(zhè)首诗(shī)告诉(sù)我们想认清(qīng)事物本质，就要从各(gè)个角度去观察(chá)，既要客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐(lú)山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在西林(lín)寺的墙(qiáng)壁(bì)上。

　　西林寺(sì)在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山总是南北(běi)走向(xiàng)，横看就是从东面西面看(kàn)。

　　侧(cè)：侧面(miàn)。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因(yīn)为；

　　由于(yú)。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺(sì)，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在(zài)寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是(shì)蜿(wān)蜒(yán)山岭，侧看是(shì)险峻高峰(fēng)，远近高低看过去，千(qiān)姿百态(tài)不相(xiāng)同。

　　之所以不能认识庐山的真(zhēn)实(shí)面目，只是(shì)因(yīn)为身处(c分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导hù)在这层(céng)峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗启示我们(men)，现(xiàn)实生(shēng)活中(zhōng)的(de)事(shì)物(wù)千姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处其中往(wǎng)往很(hěn)难看清事(shì)物的(de)本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客(kè)观(guān)地去(qù)观察与分(fēn)析，就(jiù)容易因为主客观(guān)的(de)局限(xiàn)，被(bèi)表象所迷惑，难以准确全(quán)面(miàn)认识事(shì)物(wù)。

　　这(zhè)首《题(tí)西林壁(bì)》以理语入诗，写得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九(jiǔ)年(1084年)苏(sū)轼由黄州(zhōu)团(tuán)练副使(shǐ)改任(rèn)汝州刺史，他特地过江登(dēng)临庐山，游山十(shí)余日，并在西林寺写下(xià)这首题(tí)壁诗。

　　分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导诗人从自己独特的(de)观察和感受出发，勾(gōu)画出(chū)庐山的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一(yī)首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的(de)写景(jǐng)诗(shī)，作者在措写景物中(zhōng)，用形象化的语(yǔ)言表达了一(yī)个深刻的哲(zhé)理(lǐ)。

　　前两句“横(héng)看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近(jìn)高低各不同”，虽然只是粗略(lüè)的勾画，没有(yǒu)细致具体的描绘，但(dàn)是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中(zhōng)，从人们(men)立足点、观(guān)察点(diǎn)的不(bù)断变(biàn)换中，写出(chū)了(le)庐山的多姿(zī)多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面(miàn)目，只缘(yuán)身(shēn)在此(cǐ)山中”，写(xiě)诗人在观察中得(dé)到(dào)的(de)启(qǐ)示。

　　苏轼向(xiàng)生(shēng)活的(de)深处开掘(jué)，把观感和哲理结合起来，从而(ér)阐(chǎn)明(míng)了一个(gè)深刻的(de)道理：只有从不同(tóng)的(de)方面了解(jiě)事物(wù)，既深入它的(de)内部细察精(jīng)神(shén)实质，又(yòu)站到事(shì)物之上，总观它的全貌，才能(néng)给(gěi)事物以(yǐ)正确(què)的认识。

　　清代的王国维在《人间词(cí)话》中说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入乎其内(nèi)，又须出(chū)乎其(qí)外(wài)。

　　入乎其内，故(gù)能写(xiě)之，出(chū)乎其(qí)外，故能(néng)观之。

　　”苏(sū)轼(shì)的(de)《题西(xī)林壁(bì)》正形象化地说明(míng)了这一道理。

题(tí)西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗(shī)作。

　　这是(shì)一首诗中有画的写(xiě)景诗，又是一首哲理(lǐ)诗(shī)，哲理蕴含在对(duì)庐山景(jǐng)色的描(miáo)绘之中(zhōng)。

　　前两句描述了(le)庐山不同的形态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿文

　　 从(cóng)正面(miàn)、侧面看庐山(shān)山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高处、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真正(zhèng)的面目，是因为我身处在(zài)庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于(yú)公元1084年(nián)（神(shén)宗(zōng)元丰七年）五月间(jiān)由黄州贬所改(gǎi)迁(qiān)汝州团练(liàn)副使，赴汝州时经过九江，与友(yǒu)人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触发逸兴(xīng)壮思，于是写下了若(ruò)干(gàn)首(shǒu)庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐(lú)山(shān)景色的描绘之中.它(tā)告诉我们这样一个(gè)道(dào)理:现实生(shēng)活中的(de)事物千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态,纷坛(tán)复杂,身处其中往往(wǎng)很难一下字看清楚它的(de)本质;如果不是(shì)处在错综复杂的(de)事物之处,不(bù)是(shì)全方(fāng)位.多(duō)角度冷静客观(guān)的(de)深入观(guān)察与分析,就(jiù)容易因为个人的局(jú)限(xiàn)被(bèi)局部(bù)现象所迷惑,对事物就难(nán)有全面正确的(de)认识(shí)。

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