赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸(shī)方(fāng)法之后(hòu)的事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的(de)电(diàn)流给特(tè)定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电(diàn)用(yòng)的，人们(men)听到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体(tǐ)通(tōng)电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一样的。

女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子 alt="赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？ 不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之(zhī)山，有人(rén)名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根(gēn)很(hěn)长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一样，那个时(shí)候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮行走时会(huì)发出一些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子纸钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人(rén)是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回(huí)去(qù)，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这(女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子zhè)样就会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不(bù)一定是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的(de)老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒郊野(yě)外，是不(bù)能去有人居住(zhù)的(de)地方，有人(rén)意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西流(liú)传(chuán)着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能(néng)从事这(zhè)个(gè)职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么(me)人(rén)都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能(néng)正常分辨(biàn)东(dōng)南西北(běi)，那么就过关。

第二(èr)项测试(shì)：就是让测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能(néng)挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试(shì)者晚上(shàng)去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没(méi)有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境(jìng)有(yǒu)关，在(zài)湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来(lái)的尸(shī)体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就(jiù)不(bù)用进村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来(lái)，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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