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一山放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作的七(qī)言绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思放过”。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很(hěn)平(píng)常(cháng)，读(dú)来却(què)有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善(shàn)于从(cóng)日常生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜(xiān)的(de)经验，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的(de)语(yǔ)言(yán)表现(xiàn)出(chū)来，能(néng)给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是(shì)一(yī)个(gè)富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整个(gè)上山过(guò)程(chéng)，以(yǐ)及对所历(lì)艰(jiān)难(nán)的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它实际(jì)上(shàng)的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人(rén)是(shì)被自己对下岭(lǐng)的(de)主观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在(zài)这(zhè)里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也(yě)会相应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行(xíng)人布置了一个(gè)迷(mí)人阵，设置(zhì)了层层叠叠(dié)的(de)圈(quān)套。

　　而行人的(de)种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的感受，说(shuō)明(míng)一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什(shén)么(me)事，都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充(chōng)分的估(gū)计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以(yǐ)一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图(tú)阁出为(wèi)江东转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时(shí)，子规得得(dé)向(xiàng)人啼”意思是正是路(lù)上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已(yǐ)，于(yú)是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自(zì)成一家，擅长“活(huó)法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放出(chū)一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从山岭上下(xià)来(lái)就没(méi)有(yǒu)困难，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群山的(de)包围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座(zuò)山(shān)立刻(kè)出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山(shān)时(shí)盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子(zi)里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也(yě)指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是(shì)把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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