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　　“恻(cè)隐之心，仁之端也”的(de)意思是同情(qíng)心是仁(rén)的开端(duān)，羞耻心是义的开(kāi)端。

　　出自《孟(mèng)子·公孙(sūn)丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟(mèng)子四(sì)心说的内容，孟子认为人(rén)性本善，人(rén)皆有(yǒu)不忍人之(zhī)心(xīn)，“不忍人之心(xīn)”包括四个方面，包括恻隐央音展演比赛金奖比例央音展演总展演是国家级央音展演比赛金奖比例央音展演总展演是国家级的吗的吗(yǐn)之心(xīn)、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是非(fēi)之心(xīn)。

　　原文(wén)：恻隐之(zhī)心(xīn)，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之端也(yě)；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也(yě)；

　　是非(fēi)之心(xīn)，智(zhì)之端也(yě)。

　　人之有是四端也(yě)，犹其有四体也。

　　有是四端(duān)而自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也(yě)。

　　凡有(yǒu)四端于我者，知皆扩而(ér)充之矣。

　　若火之始然，泉(quán)之始(shǐ)达。

　　苟能充之(zhī)，足以(yǐ)保四海；

　　苟不充(chōng)之，不足(zú)以事(shì)父母。

　　《孟子(zi)》记录(lù)了孟子的治国思想、政(zhèng)治策(cè)略（仁政、王霸之辨、民(mín)本、格君心之非，民为(wèi)贵社稷次(cì)之(zhī)君为轻）和(hé)政治行(xíng)动，成书大约在战(zhàn)国中期(qī)，属儒家(jiā)经典著作。