提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见过(guò)但肯定听(tīng)过。不(bù)论(lùn)是影(yǐng)视剧还是(shì)小说里，很(hěn)多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为原(yuán)型(xíng)。湘西赶尸，是(shì)利用(yòng)什么(me)原理(lǐ)能让尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃的？湘西(xī)赶尸(shī)，是湘(xiāng)西(xī)地(dì)区的一种巫(wū)文化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸美国管得了比尔盖茨吗体带回家乡的一种方法(fǎ)，好让他们(men)落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如何操作的(de)？

湘西，亦(yì)称湘西地(dì)区、大湘西，一般是对(duì)包括张家界市、湘(xiāng)西自(zì)治州(zhōu)、怀化市以(yǐ)及邵(shào)阳市(shì)西(xī)部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个(gè)湖南西(xī)部地区的统(tǒng)称。赶(gǎn)尸这一(yī)技术起源于清朝中期，起初是船(chuán)运的方式。但，三峡的一段水路并不平(píng)稳，船只(zhǐ)沉没偶有(yǒu)发生(shēng)，为了死者的安全(quán)，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸(shī)

如何(hé)赶尸(shī)？

人都已(yǐ)经死(sǐ)了，如何能(néng)行(xíng)走？影视(shì)剧我们(men)常能看(kàn)到(dào)，午夜时分，赶(gǎn)尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身(shēn)青布长衫，腰(yāo)间(jiān)系一(yī)黑色(sè)腰带，头(tóu)上(shàng)戴一顶(dǐng)青布帽(mào)，手执(zhí)铜锣(luó)，腰(yāo)包藏着(zhe)一包符，走在尸(shī)体前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人(rén)回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦(yì)不能动。所(suǒ)以，尸体是如何行走的？对于这一点(diǎn)说法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据报道说有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四(sì)肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等(děng)扎一个新躯干美国管得了比尔盖茨吗。而搬运时一名运尸匠会把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸布。为(wèi)防(fáng)止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独办收(shōu)殓，只让(ràng)家属粗看尸(shī)体。的确，通常(cháng)到目的(de)地(dì)两(liǎng)三天前，赶尸人会(huì)事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体(tǐ)”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不允许美国管得了比尔盖茨吗旁人插手(shǒu)和旁观，正如(rú)出发(fā)时将尸体“扶出棺(guān)材”不允(yǔn)许窥视一样(yàng)。入殓过程也必须是三更(gèng)半夜，而不(bù)允许(xǔ)其他(tā)人(rén)观看，依据赶尸人的说(shuō)法是生人靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生(shēng)。其实，这只(zhǐ)是害怕(pà)其(qí)他人发现他们将尸体分(fēn)解而编(biān)造出来的谎(huǎng)言(yán)。

但这种(zhǒng)解释没有说(shuō)明如何(hé)同时运多具(jù)尸体，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾(wān)媒体的分析认(rèn)为运尸(shī)的(de)主要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣(yī)的腋下，将(jiāng)数具尸体排在(zài)一起，前后两名运尸(shī)匠便可(kě)抬竹子(zi)运尸。尸(shī)体的双臂被绑在(zài)竹(zhú)子上，大袖(xiù)使得竹(zhú)子可以(yǐ)被遮住；而(ér)竹(zhú)子的(de)韧性使得前进时会上(shàng)下(xià)晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状前(qián)进了。

人(rén)死(sǐ)后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子也确实(shí)是个不(bù)错的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重(zhòng)力势(shì)能转化为动(dòng)能(néng)，尸(shī)体架(jià)子就能行动方便，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶尸人(rén)精心选择(zé)，上坡极少，而遇到(dào)上坡路只好一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是(shì)真赶尸，而在乱世一(yī)些(xiē)人则是以赶尸为(wèi)由干着走私的行当。他们(men)为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的(de)名(míng)头，走私食盐、火柴等生活(huó)必需品(pǐn)，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药(yào)材带(dài)出大山卖得高价。由于这些都是见不得的(de)勾(gōu)当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再(zài)适(shì)合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西(xī)还有赶尸人吗(ma)？

如(rú)今(jīn)，由于科(kē)技的发(fā)展，人们思想的解放，赶尸(shī)已然不(bù)复存在。已悄(qiāo)然演变(biàn)成了一(yī)种文化！在湘西(xī)一些(xiē)地区每(měi)当夜(yè)幕降临(lín)，赶尸(shī)作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前。当(dāng)神秘的色彩被(bèi)科学荡(dàng)涤，我们会发现湘西赶尸(shī)其实是特定历史(shǐ)文化环(huán)境下楚(chǔ)巫(wū)文(wén)化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人们叶(yè)落归根的心(xīn)愿而将某些传统文化资源转化为生计方式(shì)的结果。

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