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扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释(shì)，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

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　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋(sòng)者事(shì)皇(huáng)上，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人(rén)臣者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃(táo)其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到(dào)了(le)弘范，弘范的(de)手下让(ràng)文天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客(kè)人一(yī)样接(jiē)待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他(tā)写(xiě)信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆(suō)人(rén)家叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军营中大(dà)家聚在(zài)一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽(jǐn)到了(le)，如果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事(shì)那样为我们(men)皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不(bù)能去救，作为人臣死了(le)还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出(chū)二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的(de)精神(shén)成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优秀作品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多字，通过(guò)对史(shǐ)实的运用(yòng)和丰富的(de)想象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦(xián)的(de)大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出(chū)处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”这(zhè)句话比喻拯救事(shì)物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章(zhāng)中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了(le)文(wén)天祥的人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将(jiāng)踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公(gōng)元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗(fú)支(zhī)”，终其(qí)一生，他没(méi)能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的(de)爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中置酒大(dà)会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手(shǒu)下(xià)让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接(jiē)待他，和他一起去(qù)崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆(suō)人家(jiā)叛国，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说(shuō)了文天祥好几次(cì)，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被攻破了(le)，军营(yíng)中大家(jiā)聚在一起(qǐ)喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如(rú)果(guǒ)能像为宋朝(cháo)做事(shì)那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家(jiā)亡了不(bù)能去救，作为人臣死了(le)还(hái)不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国(guó)历(lì)史上(shàng)著(zhù)名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对(duì)史实的运(yùn)用和丰富(fù)的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的(de)出(chū)处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦之将倾”的(de)出(chū)处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”这句话(huà)比喻拯救(jiù)事(shì)物于危险的境陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳的(de)，是他已活了七百六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的(de)生命，从(cóng)南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月(yuè)凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天(tiān)力弗(fú)支”，终其一生，他(tā)没能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的(de)精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文(wén)天祥精神的(de)优秀作品。

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